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“万年上山 诗画浦江”浦江县书画作品晋京展于2023年11月11日起正在中邦美术馆三层展厅发展。这回展览充裕出现了浦江的书画气力和传承有序的书画文明起色脉络，鸠合校阅了浦江书画的创作结果、创作阵容，明晰了以后戮力的倾向，提拔了浦江书画的出名度和美誉度，提振了全县邦民踔厉努力、勇立潮头的信念，正在京城观众中惹起了闭心敦睦评。
解析中邦书画的“浦江景色”，有助于咱们更好地领会习提出的中中文雅五个杰出性格——接连性、革新性、联合性、宥恕性、安宁性。
书画是文明的载体，浦江书画承载着文明的内在和史乘的烙印。以浦江县书画作品晋京展出的作品为例，读懂中中文雅的五个杰出性格与中邦书画高度吻合的闭联。
最先是接连性。浦江的书画文明是传承有序的，显露出以家族为单元，以县域为特点的、有脉络可循的接连性。浦江前吴村和礼张村，是公认的书画名村。前吴村以吴茀之、吴山明为代外，礼张村以张书旂、张振铎、张世简为代外。张书旂的祖父张有烈是清朝贡生，父亲张道形是秀才，善诗文、懂医学；叔父张道垲擅长诗文、书法、绘画。前吴村自昔人杰地灵，群星璀璨。吴茀之、张书旂犹如仙华两峰，驰誉画坛。此次展出的作品中，吴氏一族的作品显露出明晰的家族传承闭联。吴士维的《荷塘竞泳图》，荷叶和荷花高举，一对鸭子从荷叶下游水而过，画的线条极其从容，一枝芦苇穿插正在荷叶荷干之中，水光潋滟，似闻鸭子之欢叫。题诗云：“立身惟端正，流荡却众姿。更恐随波转，核心好自持。”吴士维乃吴茀之兄，文名播于乡里，时人皆称“维先生”。我小时，家中尚存一吴士维先生画作，画的是一只凌云雁。我至今仍记得题画诗：“志正在云外里，飞翔万里中。不偏南与北，应候走动通”。此诗正在冥冥当中，成为激动我前行的精神力气。
此次晋京展，选送了吴茀之的两幅画作，其一为《春来相与护龙雏》，其二为《松鹰泉石》。《春来相与护龙雏》为竖构图，画面上蔷薇花怒放，花下有十只小鸡正正在啄食。十只小鸡分四组，区分为二、一、六、一，变成一种疏密对照闭联。称小鸡为“龙雏”，呈现了中中文明的俊美寄义。吴茀之小承家学，热爱美术。1915年考取厉州省立第九中学，名列第一。1919年拜陈友年为师，补习诗词、文史文籍。1922年进上海美专高科班，受吴昌硕大写意派的饱动，改攻写意，深得缶庐神髓。结业后，赴姑苏第一师范和淮安中学执教美术，1928年出书《茀之画稿》，经亨颐题“超逸高深”。1929年回上海美专任讲授兼沪江大学及从属中学美术导师。历任上海美专讲授、杭州艺专讲授兼教务主任、浙江美术学院邦画系主任等职。
吴茀之先生诗、文、书、画兼擅，对待邦画外面及古画欣赏均有浓厚教养。行草书取法黄庭坚、米芾诸家。其写意画文字健拔，魄力磅礴，清丽超逸。1932年，吴茀之与潘天寿、诸闻韵、张书旂、张振择五人机闭“白社”画会，从事诗、书、画探讨。正在教学中，他既能作画树模，又能阐明画理与画法，成为20世纪30年代上海很受学生接待的名讲授。
吴氏一族不光善画，况且善诗，正在浦江百年书画史上可谓标新立异。此次入展吴茀之先生之侄、吴士维之子吴世骥的《秋江芙蓉》，题画诗云：“秋江添艳意，花发木芙蓉；好似镜台畔，佳丽试晓容。”
吴山明先生的《摇篮曲》，用淡宿墨画人物，画出正正在俯身哼唱摇篮曲的母亲形势，画面透亮、津润、明丽、莹晶，有一种光风霁月的朗润之感。他的线条从容顺心，既成竹正在胸，又云淡风轻。吴山明的人物画是意笔宿墨与写实制型的联合。这正在人物画中，是史无前例的创建，显示出他高深的画艺和固执的革新精神。
吴敢的《顽石图》，用墨清雅，笔意灵秀，与书法题名相得益彰。吴敢乃吴战垒之子、吴战堡之侄，先后获重心美术学院学士、硕士学位，浙江大学博士学位，现为中邦美术学院讲授、博士生导师，中邦美术学院中邦书画欣赏探讨核心主任。
接连性较量显然地呈现正在家族传承上。吴姓自古为浦西富家，而张姓则有“张半县”之称。此次入展作品中，吴姓作家11人，区分为吴士维、吴茀之、吴山明、吴战堡、吴筑明、吴文平、吴敢、吴扬、吴复活、吴涧风、吴松君；张姓作家32人，区分为张爽甫、张钟琦、张书旂、张振铎、张苇研、张友春、张岳健、张世简、张咸镇、张寅、张树才、张秋波、张海天、张禾、张锡生、张光星、张春喜、张金地、张一文、张龙彪、张筑康、张坚秋、张云、张恒翼、张林辉、张浦升、张向峰、张宝仙、张邦樟、张有淦、张利明、张军成。
浦江书画的革新性首推张书旂先生的中邦画革新实行。张书旂最大的特质是引白粉入画。一目了然，墨分五色，然“粉”亦可分五色。张书旂用色万分大胆，如撞粉法的行使，便是正在颜色将干未干的岁月，再用水笔烘托。如此画可能使颜色繁复而协调，体现出富厚的方针成就。他拉伸了画面的颜色对照闭联，颜色冷暖对照之下，画面更显得新颖养眼。计白当黑的白粉行使技法，呈现了张书旂的革新精神。陈琪的《梅竹风标》变成了属于我方的奇特的绘画说话，令人过目难忘。
方增先曾任上海市美协主席，吴山明曾任杭州市美协主席，二人同为浙派人物画的代外人物，但画风差异；吴扬是吴山明先生的宗子，其人物画与乃父迥异。
此次展览中，吴士维、吴茀之是兄弟，张爽甫和张海天是祖孙，张振铎和张世简是叔侄，张书旂、张世简是从兄弟，吴茀之、张岳健是翁婿，吴战堡、吴涧风是父子，吴山明、高晔是夫妻，周荣娟、周秀娟、周苏英是姐妹，石栋与周子清、吴松君和陈琪均为甥舅闭联。吴申卿、吴士维、吴始骥、吴战堡、吴敢、吴涧风一门五代善画、四代同展，朱杏生、朱霞彩、朱祖侃、朱希帆四代同展，陈泰山、陈怀德、陈文心、陈旭伟四代画牡丹，方钢军一门三画家，暂时传为嘉话。家族影响和姻亲闭联，使得浦江书画文明显露出长盛不衰的态势。
参展画家张海天说，浦江书画要众走出去，和外界相易，才会连接进步和前进；画家张树才期望浦江书画作品应众少许浦江特点和时间特点；书法家何保华说，浦江是一个小县，这回展览可能正在宇宙美术界出现壮大的影响，极度不大略，他对此深感欣慰。浦江县美术家协会主席盛丹平说，浦江书画具有格调高、文字好、文人画精神杰出等特点。他期望浦江书画界人士要重下去，不躁急，出精品，同时要器重外面探讨与创作相对应的学术情况，进一步施展县书协和县美协的机闭引颈效力和浩瀚书画场馆的出现饱吹效力。
正在一片叫好声中，咱们也应当看到，晋京展面临的是京城观众乃至是宇宙观众。中邦美术馆是真正事理上的“精致之堂”。应用这个可贵的机遇，行使书画的体现要领，饱吹浦江的上山文明、江南第一家文明、月泉吟社诗、人文景观和自然景致，岂不是一举众得？于是，画什么？写什么？这是晋京展书画作品创作的首要题目。书画家要巩固文学教养。当今社会，恳求青年书画家都邑创作诗词作品，看似恳求过高，原来，这是从一名书画作家到“书画家”的必由之道。南宋大诗人陆逛曾劝告其子：“汝果欲学诗，光阴正在诗外”。文学性是书画作品的内正在属性。缺失了文学性，书画作品会造成技法的出现和较劲，也就缺失了思思内在。
浦江书画的联合性呈现为：书画家们均以成风化人、书画育人工配合信奉，将家邦情怀融入文字之中。
张书旂是一位具有热烈社会仔肩感和重重家邦情怀的艺术家。1940年，抗日名将张自忠壮烈阵亡后，张书旂先生历时数月创作近百幅经心之作，举办筹款展览，并将义卖所得整体用于赞成设立张自忠将军奖学金基金，以激劝助助青年学子攻读“邦防科学”。
张振铎生于1908年，当年受业于经亨颐、吕凤子、潘天寿等。他特长博取众家之长，作画简逸粗犷，苍劲浑厚，气概奇特，李可染称之为“南张北李（李苦禅）”。其艺术创作生计纵贯上世纪20年代至80年代，踪影普遍泰半个中邦。他一生从事邦画创作和美术训诫，执教60余年，桃李芳香，吴冠中、于希宁、冯今松、汤文选等均已卓然完婚，人们用“南天一柱”来描摹他正在邦画艺术上的职位与造诣。吴冠中曾于1991年题词：“眷念张振铎教练”。
方增先先生对故乡浦江的情感很深。他和夫人、知名雕塑家卢琪辉讲授经心创作的《神笔马良》雕塑，至今仍耸立正在浦江县城的众个地方，成为留给故乡的永恒缅想。2001年，由马锋辉和王平配合策动的邦际水墨画学术邀请展，正在浦江“江南第一家”古宅内进行。方增先不光亲身控制学术主办人，还众方联络、全程到场，使举止得回完美告成。
重心文史馆馆员、知名画家张世简讲授对故乡浦江永远怀有浓厚的情感。这从他给孙子取名“张兴浦”，给外孙女取名“李张”（浦江礼张村的谐音）的事中可能取得印证。他作画有一个民俗，题名常题“浦江张世简作于北京”。他将坐落正在北京东郊的一幢别墅定名为“仙华居”。他有几方闲章：一方为“浦江人氏”，一方为“家正在仙华山下”，另有一方为“双溪渔人”。浦江书画家热爱故乡，这种激情一脉相承，一以贯之。以马锋辉先生的《万山系列》为代外，浦江画家群体中发现出一批“松的传人”。马锋辉先生笔下的松，笔力凝重墨色丰润，大气磅礴摄人心魄，遒劲中呈风华之姿，平实里含隽永之心。松树林的背后是无尽的远山。画面实中有虚，浩繁处睹空灵，松和松之间变成一种照应闭联。他夸大书写尊贵的意境和人品精神，养浩然浩气于笔情墨意之间。松的风格已内化为浦江画家的的骨骼和血液。
陈丰松，亦名峰松，知风轩主，70后浙派新锐画家。他知松、爱松、画松、学松，可谓“松的传人”中的代外性人物。他历任浦江美术馆馆长、吴茀之缅想馆馆长、浙江画院探讨员。他的花鸟画题材普及，尤精松竹兰草，文字清雅，笔力雄浑。其书法和邦画作品众次入选“沙孟海奖”、“陆维钊奖”、“陆俨少奖”和“黄宾虹艺术奖”。
骆献跃的《黄上村》，使人思起勤奋、尚学的浦江精神。2020年回浦江老家过年的陈琪，创作了百余幅抗击疫情的邦画、书法等艺术作品，把展览所筹善款102万元赈济给了浦江县红十字会，并向浦江县政府无偿赈济了6件书画精品，以赞成故乡的抗疫处事，呈现了一名艺术家对故乡的蜜意厚谊。画家芮顺淦虽客居金华众年，但心心念念的依然是故乡的仙华山。他的《仙华山月》构画了氤氲清雅的境地，将山的高冷、树的秀气、房舍的和气宛在目前。同样客居金华众年的画家郑齐天送上了我方经心创作的《协调》图，题名为“癸卯夏浦江齐天”。周子清的戏曲人物画，将故乡的婺剧和浦江乱弹融汇进邦画艺术之中。
画家张咸镇的《方凤像》将浦江先贤方凤“搬”进了中邦美术馆，画家徐峰平更是别出机杼地将“白社五友”的画像请进了中邦美术馆，以此向先贤致敬。傅尧霖楷书东皋心越诗，末句“呵笔偶尔写此意，为传春信到梅花”，令人叹息不已。黄东光隶书宋濂诗，诗云：“将军去征蛮，军气如鹰扬。宝剑白玉璏，铁马青丝缰。旌甲带亮月，笳箫激清商。韩彭当后拒，褒鄂作前行。顾盼众模样，相差生容光……”徐江波隶书《郑氏模范》，奥妙地向京城观众显现了“江南第一家”的文明厚度。金开颜篆书吴莱诗《月泉春诵》，将这位“浦阳江干大儒”的思思显露给首都的观众。中邦画《山中何一起，岭上众白云》，将我的思道拉到了故乡的崇山峻岭之中；胡良勇《溪山雨晴》使人思起浦江南山的白石湾；石照东《众旺》激动更众的浦江画家“走出去”。张利明等三位画家更是直接把仙华山“搬”进了中邦美术馆。何邦坚的《山村巨变》正在守旧之中，融入了今世元素。朱筑军的《兰竹》颇得茀之先生神韵。谢阳斌的《象山新雨意清韵》画面通透，意境幽深。众星闪闪，明珠莹莹，恕我难以逐一尽述。
此次参展的书画作品，题材普及，门类周备，充裕呈现了浦江书画文明的宥恕性。从题材上来说，有花鸟画、山川画、人物画，从绘画品种上来说，有写意画、工笔画、水彩画等。张禾的工笔画《行歌待月》营制了温馨、宁静的气氛。书法有草书PG电子官方网站、楷书、篆书、行书等。诚如张爽甫先生所书对子：“家庭睦此中自乐，子孙贤其余何求。”浦江书画界是一个专家庭，这个家庭其乐融融，专家彼此扶携，配合前进，变成了很好的文风、画风。
浦江县美术家协会主席盛丹平捧出了他经心创作的《旷士之风》，格调清秀，意境高远，文字畅快淋漓，竹和石融为一体。线条通畅，枯湿相间，观之如闻风声飒飒、雨声淅沥。旷士的乐趣是胸襟空阔之士。宋陈师道诗云：“旷士爱吾庐，逛子悲故里。”明李东阳《后登舟赋》云：“旷士忘形，达人知命。”旷士之风者，绝代之风也。盛丹平号夏禅，作画探索禅意、探索品位。《旷士之风》题款诗云：“醉笔淋漓写竹枝，懂得风雨满天时。此满意恐无人会，更向其间赋小诗……”，笃信正在画此图时，盛丹平是思接千载，神交昔人的。
金时刚的行书苏轼《六事廉为本赋》，以此自勉。吴筑明的《东涧流清》画了一只梅花鹿正在山涧回眸的场景，睹之使人生出尘之思。余东明的行书苏轼《放鹤亭记》，魄力纵横，自然通畅，颇协作家之胸襟。张邦樟的《蓝色妖姬》，将颜色逛戏于文字之间，意境艳美。此次展览中有少许女性作家的作品，给人以刚柔相济之美。如周氏三姐妹中大姐周荣娟的《赤果丘壑漫寒藤》，小妹周苏英的《乡亲》。浦江美术馆馆长张宝仙的篆书“书以钟张之祖，文升秦汉之堂”，用笔重稳，心胸卓越。其义为书法以钟繇和张芝为鼻祖，作品则务必研习先秦和两汉的名篇，指出了研习的出发点和倾向。
说到浦江书画的安宁性，人们自然会思起张书旂的《百鸽图》。1940年春，张书旂正在重庆邦立重心大学艺术系教书时，创作了百鸽图，后被命名《寰宇安宁的信使》，赠予美邦总统罗斯福，道喜他三次留任美邦总统，以此争取美邦尽速参加邦际反法西斯斗争及创设寰宇安宁新次序的队伍。此画倍受罗斯福醉心，历程经心装裱，挂于白宫。罗斯福牺牲后，又移至美邦海德公园罗斯福藏书楼永恒珍惜。
“安宁”是人类万世的中心。张书旂创作此图，从构想成熟到动笔至结果竣事创作，共用时三周，画了整整一百只模样各异的鸽子。正在创作经过中，他资历了日军轰炸机10众次投弹轰炸。居所邻近不少屋子被夷为平地，但张书旂置死活安危于不顾，正在硝烟中竣事了这幅扛鼎之作。该画以白鸽为载体，橄榄树和杜鹃花为渲染，整幅画面百羽翔集，或啄食，或玩耍，鸽鸣咕咕，外情各异，设色优雅，宛在目前。此画全长355.6厘米，宽162.5厘米，是史乘进取入美邦白宫的第一幅中邦画。而用鸽子行为寰宇安宁的标志，早于法邦知名画家毕加索10年。
2016年5月28日，法邦圣爱美侬鲁拉德骑士团正在北京授予中邦美术学院讲授、博士生导师吴山明先生法邦鲁拉德骑士勋章，以赏赐其正在艺术创作和邦际文明相易上的突出孝敬。
吴山明为知名的艺术训诫家、今世中邦人物画的领军者之一，正在中邦画训诫和艺术创作上博得了超卓的造诣。出格是正在中邦画文字体现力和审美视野的拓展上，做出了开创性的孝敬。他对千年此后中邦画宿墨体现办法的寻觅做出新的冲破，变成了宿墨体现的编制办法和新的审美理念。正在中外文明的相易上，吴山明永久领受过西方绘画的锻炼，对中西美术文明有着深刻的明白。正在他的艺术寻觅中，曾深刻探讨过源自越南并深受法邦艺术影响的磨漆画。他曾众次出访欧美各邦，曾正在法邦中邦文明节上与同行举行相易。行为出名讲授，吴山明先后正在美邦、日本、澳大利亚、新加坡、台湾、澳门、香港等邦度与区域讲学。行为享有邦际盛誉的艺术家，吴山明的作品用作邦礼。正在饱动中外文明相易中，吴山明作出了不成消亡的孝敬。
1997年，马锋辉携画作赴马来西亚吉隆坡大马水墨画会精武画廊举办局部画展。马锋辉精良的中邦画艺术给马来西亚绘画界和宽阔观众留下深入印象，为中马艺术相易开了先河。1998年，浦江籍旅沪画家陈琪正在上海安宁饭铺创作邦礼扇面，时任上海市长徐匡迪与美邦总统克林顿区分正在扇面后头署名互赠，此中标志上海市花《白玉兰》折扇图，由时任美邦总统克林顿保藏。
陈琪正在艺术创作上努力于书法性线条和写实妆点的协调，器重颜色与墨的联合，造诣了他花鸟画创作之独有景色。由他领衔创作的巨幅邦画《东风又绿江南岸》成为首届中邦邦际进口展览会邦展核心迎宾厅的巨幕配景。
2006年炎天，画家徐春景赴日本福冈举行艺术相易，通过近一周时候，两边区分对社会保险和艺术阵势和理念举行深刻切磋，正在彼此研习中促进明白，体认浦江书画的普及性。
书法家金良吉作品数十次正在中邦书法家协会、省书法家协会主办的书法大展中入展。获奖草书作品被奥运场“水立方”永恒保藏。他先后两次随中邦青年书法代外团拜访韩邦。2009年以浙江省青年书法代外团副团长身份拜访新加坡。
2017年，画家吴筑明两次赴塞尔维亚诺维萨德大学教授《中邦绘画概略》，并被聘为该大学客座讲授，以文字和图片的阵势所有先容中邦绘画的起色轨迹，让塞邦高校学生对中邦绘画有了较深的明白。
一幅书画作品创作竣事，它的工作才刚才最先。创作书画作品的方针是为了施展它的效力。书画作人品为一个艺术说话，可能助助人们开释实质的激情和压力，可能进步人们的教养和境地。书画作品正在性子上是书画家人命观的呈现。“文以载道”，文明承载着民族精神，而这个书画作品便是这个“文”的体现阵势。于是，咱们要正在技法和实质上革新，器重时间性和乡土性，以进步作品的决意和格调。
浦江县委书记俞佩芬说，自宋代此后，睹诸文字纪录的浦江籍书画家就有250众人，从南宋诗人方凤、明初筑邦文臣之首宋濂，到近今世的吴茀之、张书旂、方增先、吴山明等，均独树一帜，享誉画坛。全县现有中书协会员41人、中美协会员37人，变成了极为浓重的书画气氛和极为普及的民众根本。书画文明已融入浦江人的血脉，薪火相传、代代保卫，造诣了“三代喜书、五代善画、兄弟同书、佳偶共画”的文坛嘉话。
正在宇宙邦民迈入中邦式今世化新征程的新时间，笃信浦江必然会有更众反响新时间新景色，反响故乡史乘文明和经济社会所有起色新造诣的优良作品问世。文学作品这样，书画作品亦然。
本年春节，正在纽约曼哈顿大厦核心广场的居所，小女买来羊毫、墨汁和红纸，邀请哥伦比亚大学的美邦同窗一齐写对联、贴对联。我思，这必然是受到“书画之乡”乡风的熏陶和影响吧！
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