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大赏展由NPO法人日本邦际艺术查究院主办，日本外務省、文部科学省、东京都政府、中邦驻日大使馆等政府府机构后盾，海外里众家集体合力。每年一次的邦际大型艺术展即将迎来东京2024年的第十七届邦际书画大赏展。这回展览辘集了来自十七个邦度的约三百件式样众样、品种繁众的艺术作品。
中邦南通藉艺术家郑忠彩墨画《海韵系列》正在日本东京“第十七届邦际书画大奖展”获 邦际艺术奖。
水墨画的讲话是中邦所独有的文明架构中很是紧张的家当。无意性，是中邦水墨画中极为意思而又难以掌管的一种特质，也是其是以吸引人的因为。郑忠正在众年的搜索中能够说颇有心得和功劳。
他的笼统水墨是比力众变的水与墨的交融，而又给人以充分清爽的意蕴。郑忠的画有种光感，这使得画面有了自然的生气，空间认识也变得深奥，墨色正在杂乱的方针幻化中，给人很众遐思。关于杂乱与纯粹的掌管，思必研习版画的经验也给了他创作的上的灵感和体味。
郑忠进入水墨范畴时，同时具有了其他画家所不具备的众种前提：深海晦暗所给与的惊怖与虚空的印象，书法小孩功中升华出的优质笔性与线条，安排师对图像组织的把握才智，版画家的见解与式样感。要是说大大都新水墨艺术家更着重视觉式样修构的话，那么，郑忠则从印象中的虚空滥觞。何谓虚空？我的主睹是，正在形而上学层面，虚空即为道，为太虚，太虚出而为气，气韵流荡，化生万物；从科学层面上讲，虚空即为暗物质，暗物质虽不成视，却是宇宙的决计性力气，好似于宗教中的天主。海德格尔说，艺术是人类亲昵天主的独一途径，郑忠对此甚为缄默。他的水墨测验，不胶著于自然外象，而是放笔挺抵大化大作之境，其间墨色滋蔓，烟云流荡，恣肆而浩渺，模糊间，将画面幻化为一个巨的大穹窿般的神圣场域。观之，令人神往；思之，令人沧然。
郑忠不是世外高人，却是众才众能的艺术家，举动艺术家体察天下与凡人分别，毕加索一经说过；“自然是一种确凿，我的画也是一种确凿”，天下被艺术家收入眼中后解构重组，酿成新的图式，郑忠将从自然主义的程式中解放艺术，客观天下转为笼统符码，竣工对物理天下的笼统观照。前人画山川有笔有墨有程式，但他将古板水墨画美学规定置于一边，恣意挥洒胸中逸气，任水墨和颜色于纸面舞蹈。他的画中少有文字，意大于写，用水墨颜色，蘸取糊口经验，泼洒出一幅幅得天独厚的奇境景观。他的艺术也是版画与水墨讲话的谐和团结。他大要扔下了古板水墨的审美楷模，用版画带给他的肌理、拓印、方针从头解读了水墨讲话，培植出独具特质的式样感和审美风趣，作品也有了分别寻常的面目特色。
初睹郑忠的人总会察觉他身上带有的铿锵侠气，谙习后又感想到他禀赋中的魏晋风骨，充满了一啸傲然的激情。原形上，他也过着乐傲江湖、“目送归鸿、逛心太玄”的得意人生。并且你会察觉有灵性的人，身上总有某种气场，同气相求，如许的人总能集聚正在沿途。纵观郑忠的品德魅力，有些品德是极为卓绝的。朴实本真的他，爱艺术为其性命，具体到不疯魔不行活之地步。艺术早已不是他餬口之措施，而是其伟大志趣和义务感之依托。几十年来修身健体，练就了超强的体格和意志力，成为他努力忘我的艺术创作之保护。天性异禀的他具有灵敏的洞察力和占定力，加之勤思不辍，使之以立异举动其干事之基础法则。身为“野性动物”的他，能扔开艺术江湖的世俗牵绊，消除一共杂务，栖丘饮谷，有独立的艺术思思和品德，不从众不媚俗，但又能兼容并包，吸纳古今中外之营养。
郑忠的艺术经验培植了现阶段的作品。粗率来说，从最初大海深处的潜水员，到工场的时间工程师，是从野性到时间的擢升；之后从艺术院校的学子，到纵横南北寻艺的艺术家，是从技到艺的擢升；随后浸溺于江湖山林，含糊宇宙，研读古籍，是从艺入道的进程；结果返照艺境，创作出上述的笼统水墨，这是由道返艺的洒脱。
即日郑忠先生的绘画作品，我以为能够用“后意象”予以，后意象是创设正在中邦古板文人写意画之上的一种后新颖绘绘图像式样。文人写意画夸大“妙正在似与不似之间”，夸大意正在笔先，郑忠先生对此实行了承袭与再制。郑忠先生的绘画正在承续文人写意画的同时，又把张大千先生的泼彩画、刘海粟先生的彩墨画予以吸纳。这种“后意象”与“新彩墨”是对古板山川画的一种超越，即冲破那种对客观物象的摹仿与对实际山水的师法，走向了一种心象的物化，夸大人的主观精神和自正在心性的率性抒发，这种“后意象”抒发冲破了一种理性逻辑的修构而走向了激情逻辑的修构，由于郑忠先生的作品往往描写的是一种亚笼统或者是准笼统图式，它不是一种纯粹的笼统，由于像蒙德里安这种纯粹的笼统是一种冷笼统，夸大几何主义，它也不是像康定思基那样的热笼统，由于没有走向统统的颜色笼统，郑忠的作品带有具象的印记和一种意境的文字化、彩墨化的符号露出，然则郑忠先生的这种“新彩墨”又没有整个的山川，你正在他的作品中找不到一个整个客观昭彰的对象物。这种“新彩墨”当然有画家本身一个大致的糊口缩影，好比郑忠先生当过水兵潜水员，他对大海极端的谙习，也极端有激情，是以他把大海举动他的中心，大海既广博又坚深，是军旅责任与浪漫情怀的一种符号符号。他正在艺术地步的磨练上把西方的再现主义以至新再现主义制型观加以罗致，但更众的仍是中邦的水墨精神。中邦的水墨精神夸大中邦文明与中邦美学的修构，夸大一种似与不似之间的风韵，是以正在郑忠的艺术创作中，咱们看到的这种山川既是一种直观、感性的艺术图景，然则这种形与色构修的讲话又没有整个的符号对应，是以使人的精神更易于奔跑，画家也许统统地让本身自正在挥洒，也即是说抵达了“无心于佳乃佳”（苏东坡语）。
1962年生于江苏海安，1979年～1985年为水兵南海舰队潜水员，1988年结业于南通大学美术学院，1999年结业于重心美院版画系查究生班，2000年至2004年任教于西安美术学院版画系，1997年为中邦艺术查究院《美术查看》“美术名家”谨慎推介。1998年北京文艺出书社出书吴冠中自传《性命的得意》采选郑忠作品做封面，2002年为南通市档案局核定为南通史册上第144位史册文明名流。
现为中邦文明艺术协会理事，中邦美术家协会会员，日本邦际艺术查究院会员，香港画院查究员、中邦宁静洋学会海洋画派查究会分会理事，北京中投文明院邦画院副院长。
1997年起先后正在正在中邦美术馆PG电子官方网站、尼可西亚文明核心、赫尔辛基文明核心（中邦文明周）、西安美院美术馆、北京可创艺苑、北京希尔顿旅店、美邦纽约长岛美术馆、丛林中邦美术馆等地举办个展。
