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明代京杭大运领土东段开通后，山东独特是鲁西区域的交通越发方便，这大大鼓动了运河道域的社会变迁和文明指导兴旺发展。举动运河重镇，明清时刻聊城及其边缘各州县学堂遍布、书院林立，这鼓动了文明指导的普及和发达，成果了稠密文明家族，此中傅氏家族、杨氏家族和朱氏家族即是此中的精采代外。
傅斯年是鼎鼎大名的史籍学家、指导家，他是聊城声名赫赫的傅氏家族子女。傅斯年的成果得益于傅氏家族诗书传家、忠实大爱的家风。
傅氏远祖名叫傅回祖，本籍江西吉安府永丰县(今江西省永丰县)，明朝成化年间出任山东冠县县令，当时聊城是东昌府府治，冠县为其属县。傅氏家族正在聊城逐渐发达起来。
傅氏家族相等器重诗书传家，督责子孙攻读举业，亲身“口传章句”“引前人及郡先达”，驱策后辈奋斗向上。
傅氏家族第五代傅以渐出生于明万历三十七年，他七岁收塾馆受经书，曾从师于当时的名儒，明义理之学。傅以渐投身考场，乡试中举，接下来的会试得中贡士。殿试对策时被擢为一甲第一名，成为清代第一位状元。傅以渐厥后官至武英殿大学士、兵部尚书职衔。为示恩宠，顺治天子又封赠傅以渐的曾祖父傅谕、祖父傅天荣、父亲傅恩敬俱为光禄大夫、少保加太子太保、内翰林邦史院大学士。
尔后，傅氏家族子女勉力向上，中举人、进士、为庠生、太学生者不下百余人，执政为官者和出任封疆大吏者几代不停。
傅斯年的父亲叫傅旭安，清代光绪甲午年乡试中举，因家庭经济窘蹙，谋职养家，没有入仕，他曾出任山东东平龙山书院山长。1904年傅旭安病逝，当时傅斯年只要九岁，其弟傅斯岩仅出生七个月。
因为傅旭安生前为人仁厚，与友朋学生以恩德毗连，傅旭安圆寂后，他的同伙、学生等凑集一一面钱款，托傅旭安的两个学生周祖澜、范玉波代存生息，保护傅氏家计。门生们感念傅旭安生前恩义，每年春节前相约派一人来聊城，给师母送来所需食品用品，并正在聊城的商号里为傅斯年存了少少银两，以贴补来年家用。
傅旭安曾救助的青年学子侯延，厥后致力助助傅斯年。侯延从前没钱念书，傅旭安解析到侯延勤学进步后，很是赏玩，就让他随我方正在龙山书院念书，十足用度由傅旭安管理。侯延苦读三年后，到场光绪壬寅年乡试，得中举人，次年赴京会试，又中进士，经由朝考，被授予刑部主事。
侯延年长傅斯年25岁，视傅斯年为后辈。他发觉傅斯年不但天资甚高、追忆力强，况且一经读了很众书，邦粹已有了功底，是可制之材，甚是欣喜，决意带傅斯年外出肆业。1908年冬，傅斯年分手乡亲聊城，随侯延到了天津，这也改革了他的学业与人生发达宗旨。傅斯年厥后到北京念书、出邦留学直至回邦任务，任中山大学、北京大学熏陶，北大代劳校长，侯延不断特地合注，或对面或以信札举办训示和指导，对傅斯年的学业出息、气概态度造成，阐发了紧张功用。
相对傅氏家族，聊城杨氏家族饱起得晚少少。杨氏家族受运河文明影响，合键成果显露正在对文明文籍的保藏和保管上。
杨氏家族的代外人物，是清代中期的杨以增。杨以增身世于聊城一个守旧士人家庭，其父亲、祖父都曾负责地方仕宦，以耿介强烈闻名。
杨以伸长期正在地方任职，清代道光二十八年升任江南河流总督，咸丰二年奉旨督防江北兼署漕运总督，次年又奉旨征战淮北盐务。杨以增考中进士后，已经正在贵州、广西、陕甘等地任父母官，他很器重对册本的保藏料理，并正在梓乡聊城筑起一座藏书楼，亲题其名曰“海源阁”。
厥后杨以增升任江南河流总督，驻守清江浦(今江苏淮安市)。清代，因为江苏是淮河与运河交汇之地，逐渐成为南北文明和文人学士会聚之地，文明气氛相等稠密。由此沿运河南行至浙江，更是经济富庶、文明发展的区域，个人藏书家云集，宁波范氏天一阁、虞山钱氏绎云楼等藏书楼著名于海内。
当时，安好天堂与清军正在南京及周边区域举办长时辰厮杀，江浙区域文明遭到告急损害，个人藏书大宗散佚。杨以增收拢这个时机，对外地藏书广为搜求，购获甚众。杨以增的宗子杨绍和曾说：“咸丰初，扬州始复，南北各军交往淮上，往往携古珍玩求售。”
这些散落各地的册本，有很众经辗转后被杨以增收购，这些册本成为“海源阁”藏书珍惜本的根源一面。
杨以增的儿子杨绍和、孙子杨保彝等人，承担了杨以增的藏书奇迹。杨绍和自小机灵，受到优异的家庭指导，又曾受名流学士的训诲。因为杨以增与林则徐数度共事，合联浓密，杨绍和自小受教于林则徐，获益甚众。杨绍和厥后又受教于当时的著名学者包世臣、梅曾亮等人，杨绍和清代咸丰二年中举人，咸丰六年中进士，历翰林院庶吉士、编修，逐渐升为侍读、侍讲学士、充日讲起居注、文渊阁校理。
杨绍和青年时刻曾跟从父亲磨炼，一方面佐其父管理公事，一方面助其父购书、料理藏书。杨绍和承担父亲奇迹后，接连购求古书旧籍，特别是怡府“乐善堂”藏书散出后，杨绍和大举搜求，成绩颇众。经由杨绍和的保藏和料理，“海源阁”藏书抵达旺盛时刻。
杨保彝是杨绍和之子，也是“海源阁”的第三代主人。为了保管杨氏家族三代人保藏的图书秘籍不散失，杨保彝体系料理了“海源阁”所保藏册本的编目：《海源阁宋元孤本书目》和《海源阁书目》等；同时开列书目、金石、书画等，呈请归入其祖父祠堂，子孙世守，毋许外人干与；然后报东昌府以上诸级注册，各级官署分辨加盖公章，发回杨氏保管。
杨保彝念用这个举措保管杨家几代人保藏的珍本册本，但不久时局大乱，“海源阁”所藏图书发轫向北京、济南、天津等地流落，很众紧张的文明文籍从聊城流落到了各地，不过大大批珍本正在中华大地保管下来，这也是杨氏家族几代人对中华民族文明传承做出的一大功勋。
聊城高唐朱氏家族是闻名的科举与文明望族之一，其成果超群。朱氏家族后代传承家学与家风，正在科举、文学、艺术等规模颇有筑树。
朱氏家族以诗书传家，独特以诗歌创作著名，世称“满门皆为诗人”。朱氏家族对清代文坛爆发了紧张影响，被称为“清代邑人有著作家甚众，而朱氏尤盛。”
朱氏家族起首于第四代朱昌祚、朱弘祚，他们不单负责巡抚、总督等官职，况且擅长诗文创作。朱昌祚著有《冬猎篇》《祝云麓使君初度》，朱弘祚著有《纪事诗》《后纪诗》。
正在朱氏家族第五代族人中，朱缃是最精采的代外，他“少负逸才，于书无所不读，惟薄制艺，而独极力于歌诗”。正在今朝文献史料中，朱缃是传诗数目最众、重心涵盖最广、文明声望最为远播的朱氏家族后人，他著有《岭南草》《枫香集》《云根清壑山房集》《观稼楼诗》《吴船书屋诗》等，共计近五百首诗作。
朱缃的诗集众由朱彝尊、王士祯、张贞、田雯等当时的名流学者作序，所以影响远大。清初诗人王士祯称其诗作“义兼骚雅，体备文质”，清代文学家、藏书家田雯曾直接援用其诗电子，并称“流连三复，何其新且奇也，求之唐之皮、陆、刘、许鸠集，政不成众得矣”。
相对付诗歌创作，朱氏家族出的书画家甚众，朱彩、朱绛、朱纲、朱崇厚、朱令昭、朱照、朱瑀等均为清代杰出书画家。朱彩擅长隶书，时时将我方的个性包含正在书法之中，著有《大槟堂石刻》。朱彩二弟朱绛的楷书既讲究慎重，又不失灵动，著有《棣华书屋近刻》。
朱彩三弟朱纲深受碑体书法的影响，书法相等契合当时“书宗汉唐”的趋向。朱纲之子朱崇厚得益于优渥的家庭条目与家学熏陶，他的艺术天禀鸠集显露正在书画上，其画作以重仪外神韵为特征，“绘事尤精于奕”，讲究画中有诗、诗中有画的作风。朱崇厚的侄子朱照也是一位精采的书画家，他入迷山川田园，心爱畅逛山川，这为他的书画创作供应了更众素材，所以朱照因工于山川画而名震暂时。
独特要提出的是，正在稠密朱氏书画家中，朱令昭成名最早，也是朱氏家族最为闻名的画家、书法家。朱令昭性格豪迈，“才情横溢，若洪河千里一曲，可能泥沙俱下”。朱令昭的书法“宗唐人”，具有“唐人尚法”的特征，颇具森苛法式；其“画有格”，着重绘画作风，卓越部分神韵。
清代诗人宋蒙泉以为朱令昭“能书画工篆，与高南村相兄弟”，“高南村”即高凤翰，是清代闻名画家、书法家、篆刻家，是“扬州八怪”之一。由此可睹，宋蒙泉把朱令昭与高凤翰正在书画方面并列，足以响应朱令昭高妙的书画成就与艺术声望。
从聊城这三个文明家族的杰出成果来看，杰出家学和家风的传承，是这些家族得以发达、延续的根底。正在少少声名远播的名门望族中，时时因世代积淀，慢慢造成了一种具有家族特质的家学文明，这也是中邦文明史上的一种奇异形势。恰是源于家学文明的累代接踵，不绝进步了这些家族的社会职位与民间声望，所以名留青史。
