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以翰墨发言转达对民族文明精神的阐释与反思，集诗、书、画、印于一体的艺术地势正在新期间的前提下从头焕发光泽。像马新林先生如许，一手以书入画，一手深化糊口的创作式样，正在新期间中邦画的进展中有着分歧寻常的意思。“有至大，至刚，至中，至正之气，蕴蓄于胸中，为学必尽其极，为事必得其全，旁及艺事，不求工而自能登峰制极。”潘天寿先生的这段叙述给从艺者指清楚倾向。假设将这段语意对比马新林的艺术之道，险些可能举动其艺术的注脚。
1956年，马新林出生于山东济南。正在齐鲁大地上滋长起来的他，重伦理、尊古板、求更始，齐鲁文明布景令其作品中带有刚健、中和、正大的形势。马新林自小爱好绘画，对书法篆刻的探索也废寝忘食。他从初中、高中劈头接触水彩、油画和中邦画，其后成为下乡学问青年。墟落三年没有前提画画，反倒促成了他书法篆刻的成就。他曾说：“一劈头是糊口前提不承诺我画那么众画，我就正在书法、篆刻方面下更众的岁月，也是为了打根蒂，练己方的笔性和心性。”正在大学阶段，其绘画、书法、篆刻同修，每到寒、暑假便到山东泰安，请益当时的篆刻家PG电子官方网站、书法家朱复勘。1984年，马新林正在“首届中邦书法大赛”中获奖，又先后插足了1987年的“第三届世界书法篆刻展览”、1995年的“第六届世界美术书法作品展览”和西泠印社“第三届篆刻作品展览”等，让他正在书法篆刻界崭露头角。
举动正在20世纪后期的教诲体例中滋长起来的一代，马新林与其他同时间的画家分歧的是，他有着不服缓的艺术之道。他上过山、下过乡、当过兵、教过书，做过大队书记和县里的学问青年上山下乡办公室副主任，同时还曾给与师徒讲授式样的研习。1983年，马新林插足孙其峰先生创办的花鸟画研习班，便因努力聪敏被纳入孙先生门下，正在其教化下冉冉地滋长起来，之后便将更众的元气心灵挪动到绘画上。
假设说被纳入孙其峰门下是马新林绘画转动的契机，那么到广州美术学院修业则是其艺术进程中的另一个转动点。1989年，已是上等院校讲师的马新林为了其艺术理念，舍弃原专业，入读广州美院中邦画系硕士探究生。正在尚涛教师的教导下，历时三年实现了中邦画专业文学硕士学位的研习。他曾众次感伤正在岭南修业时的通过——“我正在校时刻往往获得闭山月、黎雄才、杨之光、陈少丰、王肇民、梁世雄、陈金章等先生的面授，卒业论文《鱼山刻石之我睹》获当年最高分，并被马邦权先生推举到《至公报》公告。黎雄才先生还特地为我硕士探究生的卒业作品展题写了展标，闭山月先生亲身为我颁布卒业证书，并意欲让我留校任教。”从广州美术学院卒业后，马新林被分拨到中邦公民革命军事博物馆创作室负责探究员，劈头了他艺术创作的道程。
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