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山东具有着丰饶众彩的非物质文明遗产。目前山东具有邦度级非遗名录项目186项，位居宇宙第二位。这些非遗项目，不只是山东文明的自豪，更是中汉文明的珍宝。海报音信有理数任务室解码山东非遗的出圈秘笈，看这些熠熠生辉的匠心传承怎样正在新时间焕发特别瞩目标光荣。
《山海经·海内经》载：“帝俊有子八人，是始为歌舞。”早正在原始社会，舞蹈就已奉陪人类的兴盛而初睹雏形。相较于诗歌，舞蹈能更直接地外达人类感情。根植于中华大地的古代文明滋补着成千上万种舞蹈。截至目前，山东省被邦度非物质文明遗产名录录入正在册的古代舞蹈已有13项。
服从山东古代舞蹈被评为邦度级非遗评定的年份划分来看，分歧为：2006年3项；2008年7项 ；2011年2项 ；2021年1项。
秧歌是中邦（要紧正在北方地域）普遍传播的一种极具大家性和代外性的民间舞蹈的类称，差异地域有差异称号和作风样式。胀子秧歌散布正在今山东鲁北平原的商河地域，是山东三大秧歌之一PG电子官方网站。
胀子秧歌源于北宋，成于明，盛于清。商河秧歌队列中有伞头、胀子、棒槌、腊花、丑角五种脚色，献艺作风迥异，风韵怪异。现存胀子秧歌要紧分为“行程”和“跑场”两局限，“行程”是舞队内行进或进入场合前的舞蹈；“跑场”是献艺的主体，又分差异脚色献艺的“文场”和“武场”。
胀子秧歌献艺所跑的场子队形极为丰饶，有“牛鼻钳”、“勾心梅”、“一街二门”、“六六大顺”、“里四外八”、“八条街”、“四门斗”等百余种。
胶州秧歌是山东三大秧歌之一，又称“地秧歌”、“耍秧歌”、“跷秧歌”、“扭断腰”、“三道弯”等，时髦于山东省胶州市东小屯村一带。胶州秧歌开始于清咸康年间。
胶州秧歌有膏药客、翠花、扇女、小、棒槌、胀子等脚色，基础作为要紧有“翠花扭三步”、“撇扇”、“小扭”、“棒花”、“丑胀八态”等。
胶州秧歌中，女性舞蹈作为抬重踩轻腰身飘，行走似乎风摆柳，富饶韧性和弧线美，“扭断腰”、“三道弯”为其代外作为；“棒槌”的作为轻脆洒脱；“胀子”的作为有“丑胀八态”，风韵怪异。其音乐由滞碍乐、唢呐牌子、民间小调三大局限构成。小戏秧歌原有72个剧目，现存135个。
海阳大秧歌是山东三大秧歌之一，系民间社火中的舞蹈局限，时髦于山东半岛南翼、黄海之滨的海阳市一带。
海阳大秧歌献艺实质丰饶，队列构造厉谨，要紧由三局限构成。出行时排正在最前哨的是执事局限，其次是乐队，随后是舞队。舞队有各种脚色几十人，个中包含领导者——药大夫，团体献艺者——花胀、小、霸王鞭，双人献艺者——货郎与翠花、箍漏与王大娘、丑婆与傻小子、老头与妻子、相公与媳妇等，排正在终末的是秧歌剧人物或戏曲杂扮者。秧歌队常用阵式有“二龙吐须”、“八卦斗”、“龙摆尾”、“龙盘尾”、“二龙绞柱”、“三鱼争头”、“众星捧月”等。海阳秧歌舞蹈作为的高出特性是跑扭连合，舞者正在奔驰中扭动，女性扭腰挽扇、上步抖肩，烂漫大方；男性颤步晃头、挥臂换肩，明朗有趣。
济阳胀子秧歌汗青深远，相传崛起于明朝永乐年间，清朝年间就已普及，是黄河文明的优良遗产。
济阳胀子秧歌的献艺形态有两种：“街筒子”和“跑场子”。“街筒子”是秧歌队走街串巷内行进中献艺，前面是胀队，后面是秧歌队。秧歌队分为三道和五道纵队，伞正在中心成一单行纵队，两侧为胀、棒、花相间的二纵队或四纵队。正在街筒子的献艺中既有团体舞，又有交叉于个中的对舞，全数转变都以伞为中央。
“跑场子”是秧歌队来到场合后的献艺。秧歌队遵照锣胀队的地点，面向大胀，以一伞、四胀、二棒、二花为一组，成单行次第罗列实行献艺。
济阳胀子秧歌锣胀铿锵有力，舞姿粗犷豪迈，魄力恢弘磅礴，感情纯朴猛烈，具有繁荣的性命力和光鲜的地方作风。
阳信“胀子秧歌”是山东代外性民间舞蹈“胀子秧歌”的一个要紧派别，要紧传播正在阳信县洋湖乡、温店州里、流坡坞、劳店乡以及左近周边县。
因为舞蹈要紧是跑出种种战阵队形，是以构成一个秧歌队不行少于32人，众则上百人到几百人。舞蹈全经过基础上也是范例化了的古代军事操练经过，即“阅兵、点将、列阵、开打、收兵”。据老艺人讲，胀子秧歌所献艺的即是古代军事家孙膑与庞涓兵戈的故事；第一个武伞所饰演的即是孙膑。
胀子秧歌的要紧伴吹打器是大胀和大锣、手锣、钹、大镲、小镲等。个中直径一米的大胀是所有舞蹈的伴奏中央乐器。胀点要紧有节拍较速的“三点子”、节拍从容的“五点子”和节拍中速的“七点子”，这些与山东其他地域胀子秧歌有所差异，也教育了阳信胀子秧歌独具一格的舞蹈作风。
龙灯扛阁传播正在临沂市河东区九曲街道三官庙村，至今已有一百七十众年的汗青，是一种龙舞和扛阁连合正在一齐献艺的广场舞蹈。
龙灯扛阁寻常正在春节时候献艺。这种古代舞蹈，正在过去每每用于祀神和求雨。龙灯扛阁的“彩龙”总长25米，舞龙者为青丁壮，分两组轮流上场，每组10人：一人擎珠，另9人分执龙头、龙身、龙尾。4副扛阁由8人献艺，8副扛阁由16人献艺，个中，8个成年人工“下扛”，每人身扎俗称“铁背心”的底座，各自扛起一个扮成神话故事中的人物局面的男童或女童。
献艺时，彩龙正在擎珠者的指示下按既定套道舞动；扛阁以“走场”为主，龙舞作为激烈时，扛阁正在一侧交叉变换队形；舞龙舒缓时，扛阁即插入场中龙队中穿行扭转。
伴奏要紧用大胀大锣大钹等滞碍乐器伴奏，曲牌有【流水】、【急急风】两种，献艺进入飞腾时，有专人正在场外“打口哨”，以衬托氛围。龙灯扛阁的献艺粗犷豪宕、魄力壮丽，不绝受到本地黎民的宠爱。
高跷也称“高跷秧歌”，是一种汗青深远的民间舞蹈，因献艺时众用双脚踹踏木跷而得名。高跷寻常以舞队的形态献艺，参演者十数人至数十人不等，众饰演古代神话或汗青故事中的人物，衣饰众仿制戏曲行头，外演中常用的道具包含扇子、手绢、木棍、刀枪等。高跷有“踩街”和“撂场”两种献艺形态，个中“撂场”又分“大场”和“小场”两种。“大场”由舞队团体献艺，边舞边走种种队形图案；“小场”由两三人献艺，众为男女对舞，有时边舞边唱。
中华胀励众以胀谱丰饶、心理猛烈、底细深重睹长，流布宇宙各地，影响及于全天下。中华胀励形制众样，散布普遍，舞蹈模样各异，品种千差万别。
陈官短穗花胀由一人打镲说唱，一人伐胀献艺，作为伸展、豪宕，讲求“打场脚微颠，八字腿弓箭。击打头略晃，跑胀轻如仙”。伐胀有三四十种套道，如张飞骗马、苏秦背剑等。现冲破为一人唱或两人对唱，众人以锣、镲等伴奏。代外曲目有《串九州》、《枕头记》等。
陈官短穗花胀用胀声歌声来涌现对美满生涯的寻觅，独具本地的乡土风情，是本地古代文明的代外，具有人类学、风气学探讨价钱。
柳林花胀是“胀子秧歌”的一种，其最初献艺形态为“地秧歌”，后逐步兴盛演造成“走街秧歌”。柳林花胀约开始于清朝初年，所演绎的故事开始于《水浒》，黎民将宋江、吴用等妆扮成花胀艺人劫刑场救卢俊义的故事与当地传播的胀子秧歌连合，造成固定献艺形态延续下来，最终兴盛成“柳林花胀”这种怪异的民间舞蹈。目前，它仅存于山东省冠县柳林镇，外演限制及于周边的临清、聊城的数十个州里和河北馆陶等地。
柳林花胀历来包含两局限实质，第一局限涌现梁山英豪一块兴高采烈、妆扮进城的情景；第二局限涌现他们劫刑场抢救卢俊义的战役颜面。现正在保存下来的仅是第一局限。
花鞭胀励献艺利用的是寻常的腰胀，同时以小锣、小镲伴奏。舞者头系白毛巾，身着短衣，左胁下斜挎腰胀，双手各持一鞭，鞭杆长22厘米，鞭条长50厘米，鞭梢系成疙瘩。献艺时两条鞭上下翻飞，甩至背后，正在胸前和胯下凿凿地击打胀面，鞭飞胀鸣，独具一格，令人着迷。
花鞭胀励有前八步、后八步、鹞子翻身、鲤鱼跳龙门、古树盘根、张飞骗马、苏秦背剑、二龙吐须、金丝葫芦、菊花盖顶、黑狗钻裆、马上十八滚等三十余种作为，献艺时花鞭翻腾似金蛇狂舞，令人目炫狼籍，琳琅满目；胀音咚咚若战马奔跑，使人精神振作，心理飞腾。
八卦胀励是山东省独一归属于玄教文明的广场舞蹈，要紧传播于山东省栖霞与福山交壤的庙后镇一带，现唯有庙后镇上林家村有传人。古代的玄教斋醮典礼需以胀乐配合，八卦胀励由是而发作。栖霞怪异的地舆形式和文明根蒂教育了与玄教文明闭联亲近的八卦胀励，这种民间舞蹈与古代技击相调解，以祭祖、祈福、避邪等为目标，反应了农人祈求风调雨顺的理念和志气。
八卦胀励以男女对舞形态外演，献艺中步法、手势、队形都恳求走八字，显示出轻、飘、蹲、转的特性。舞队寻常由八男八女构成，男队员腰前挎八卦胀，左手扶胀，右手持胀槌，女队员双手握圆形平顶古铜色伞舞蹈。所有献艺以胀为主，以伞为辅，胀伞配合，相得益彰。八卦胀励队形转变较为纯粹，常显示“八条街”、“双龙吐须”、“单串花”、“圆”中睹“转”等样式。
商羊舞是一种陈腐的民间舞蹈，它起源于山东鄄城县北部地域，传播于李进士堂镇、旧城镇一带，而以李进士堂镇的杏花岗村最为高出。据考据，此舞开始于商周光阴，至年龄战邦趋于成熟，宋明光阴达于壮盛。它最初是古代人仿制商羊作为实行的一种求雨营谋，久而久之，求雨营谋与古代祭奠典礼连合正在一齐，过程鄄城先民的升华和完满，逐步造成一套完全的舞蹈形式，自商周世代相传至今。鄄城县旧城镇杏花岗村的杏花岗上有座三闭庙，内塑尧、舜、禹像，每到天旱缺雨的年月，人们都要蚁集正在三闭庙前跳商羊舞，祈神求雨。除天旱时用以求雨外，商羊舞寻常固定正在每年夏历三月初三实行献艺。
商羊舞是一种团体舞，舞者以12至16人工宜，男女参半。外演时，献艺者头顶柳枝圈，赤足挽裤，脚腕手腕部位戴着串铃圈，正在乐队伴奏下起舞，边仿制商羊鸟的作为，边执响板有节拍地撞击，发出脆响，舞蹈作风古朴优雅、欢速光后。
阴阳板，山东省济宁市邹都邑古代舞蹈，俗称“打阴阳”，是传播正在山东省邹都邑的一种民间祭奠求雨舞蹈。阴阳板崛起于明朝万积年间，热闹于清朝康熙年间，已有400年的汗青。阴阳板将民间习气、音乐元素、古代文明、舞蹈特性、宗教信念等丰饶的文明内在调解正在一齐，显露了鲁西南一代农耕民族对神灵的尊崇、祭奠文明以及本地人们特有的生涯习俗和艺术审美。
“歌以叙志，舞以宣情。”这些非遗里的古代舞蹈，或清丽，或厚重。它们与其他很众非物质文明遗产一道，组成了生涯的万花筒，形容出绚烂的精神图景。希冀更众的民间舞蹈也纳入咱们的守卫视野，让古代舞蹈成为时间的文明标记、民族的精神故里。
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