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主体特质，指的是“我是谁”；传达妄思，指的是“我要干什么”；传达实际根基蕴涵三点因素：一是“我正在别人心中是什么”；二是“我正在什么渠道说”；三是“我要对谁说”。
优异的案例都是“三条五点”俱全的，而“三条五点”俱全，必定会造成某种印象深远的认知，或者变动某种认知。
我是谁？我是山西，我是“可能看到的、触摸到的、品味到的、获取浸醉式体验的汗青文明博物馆”。
山西拿手正在人文景观，而人文景观的审美有认知门槛，不是通盘人都爱好，咱们需求招认这一本相。
要先精准定位存心愿浏览人文之美的人群，稀少是这一类人群中的青年群体和自媒体群体，进而依赖人群带感人群，慢慢扩展到美满人群。
我能提炼出的必然不是最好的，更愿望依赖这个轻细的作品、简陋的要领，或许饱励出更圆活的你的思思火花，进而归结和提炼出更好的宣称标语，那即是我最大的心愿。
我党从来珍贵宣称标语的效用，早正在井冈山时刻，就征战了宣称兵轨制。不单“每到一处，壁上写满标语”，还以为“一个口号，抵得一支赤军”。正在红四军编写的《宣称须知》和《革命口号》中，更是对标语实质、书写名望、字体和题名等都举行了周密的原则。之后，正在我党汗青上各个阶段的宣称标语，如“己方发轫、人给家足”“为黎民效劳”“兴盛才是硬原理”“妇女能顶半边天”等，都起到了无与伦比的效用。纵览汗青与当下、政事与贸易，有良众优异的宣称标语都值得咱们进修，它们固然没有固定形式，也不或许包打六合，但好的宣称标语，寻常照管三个方面，即：主体特质、传达妄思和传达实际根基。
传达实际根基蕴涵三点因素：一是“我正在别人心中是什么”；二是“我正在什么渠道说”；三是“我要对谁说”。
“我是谁”首要蕴涵两个方面：一方面是指宣称标语中要浮现本身名称；一方面宣称标语是己方对付己方的期许，是本身向传达对象精神宇宙传达的气象。需求留心的是：1.对付本身而言，这个“我”是效劳于“我要干什么”的“我”，而不是一齐的“我”；2.对付他者而言，这个“我”是夸大不同性，拒绝同质化的，解答“我有何分别？”的。
譬喻：赤军就请求写口号加题名：“每条口号写完之后，必定要写出各坎阱的外面来”，如赤军某某宣，不然大伙不知晓谁写的；再譬喻方今的“美团外卖，送啥都疾”“不是通盘牛奶都叫特仑苏”“，”“拉货就找货拉拉”都是将本身名称嵌入。
譬喻：我党固然没有过固定的、基于本身气象的宣称标语，但假设选一句的话，咱们总能思到“为黎民效劳”，也会以为这个最贴切，为什么？由于这句话回应了我党的“我是谁”题目，解答了中邦对己方的期许，撑持了我党本身向黎民大伙精神宇宙传达的气象。假设加上名称：“中邦，为黎民效劳”，则是最贴切的本身气象宣称标语。
譬喻：汉庭栈房“爱明净、住汉庭”标语。开始标语里边有“汉庭”，夸大本身名称；其次，“明净”是己方对己方的期许，也是本身要向潜正在客户群体精神宇宙传达的气象；再次，这条标语完善的效劳于晋升商号识别率、美誉度，稀少是入住率需求，必定道理上说，即是奔着贸易变现去的，而不是零丁奔着情怀去的；末了，“明净”夸大了本身的不同性，回应了“我有何分别”。
“我要干什么”是指宣称标语的利用偏向，即是说这个标语拿来干什么，是全部的，以至是阶段性的。除本身气象类宣称标语外，寻常不是指己方对付己方的期许，己方的整个对象和最终对象。譬喻对付我邦各地方而言，每一个省都足够大，人丁都足够众，行业也足够全体，文明也足够丰裕，这就意味着咱们提出标语时，要充溢照管“我要干什么”这一点，不然就成了大而全，很难详尽完全，很难凝练归一。
譬喻：山东文旅品牌气象标识“好客山东”。山东有良众面，人丁大省、经济大省、文明大省等等。文明方面，“异景”级另外超等文明标识也有良众，譬喻孔子、孙子、鲁班、孟子、王羲之、辛弃疾、蒲松龄、泰山、蓬莱、孔庙、鲁菜、儒家、礼节等等，都是如雷贯耳，很难归结和提炼，即使是强行择优提炼，也会失之偏颇。以是，山东提炼出“好客山东”标语，彰着是紧扣“文旅”需求、缠绕山东整个文明举行提炼的结果，里边有孔子的“有朋自远方来，不亦乐乎”，也有五岳之首、大海之滨、孔孟之乡、礼节之邦的整个气象，另有山东黎民乐观、友善、豪爽、懂礼貌、有酒量的群像，标语活络、精练、挫折力强，可谓是宣称标语的顶级提炼。
譬喻：今日头条之前的宣称标语：“你属意的才是头条”，知乎之前的宣称标语“有题目，上知乎”，之前的宣称标语“上贴吧，找结构”，都是基于疾速拓展用户群体，这一对象提炼的宣称标语，这些媒体平台能不行玩“情怀”？可能。能不行大而全？可能。但都不是基于疾速拓展用户群体的最优拔取。这些标语纵然都有瑕疵，譬喻“你属意的才是头条”有悖音讯伦理，“有题目，上知乎”容易出现“有题目的人上知乎”云云的歧义，但正在企业始创阶段，都是基于谁人阶段的最优宣称标语。
“我正在别人心中是什么”是指：1.我正在别人心中有无气象？2.我正在别人心中的气象是否有利于效劳“我要干什么”？3.我应当若何调剂和应对？
譬喻：茅台以前的品牌宣称标语：“邦酒茅台”。这个标语的根基即是，黎民大伙仍旧广大具有对付茅台酒的根基认知。这个根基就意味着不是任意一个什么酒，就敢用“邦酒”冠名。但同时，划一级的酒也有相应的名望，譬喻汾酒、泸州老窖、五粮液，但茅台先用、勇于抢占，就具备了变动黎民大伙认知的才华，极大的晋升了茅台的美誉度、酒界名望和实质销量。纵然现正在仍旧被迫令阻滞利用，但成绩仍旧抵达。
譬喻：郎酒的宣称标语“中邦两大酱香白酒之一”。郎酒这个标语的根基是，郎酒正在当初固然有必定著名度，但并不为世界黎民大伙所熟知，这就需求举行调剂，用宣称标语转化黎民大伙的这一认知根基。以是，郎酒提出“中邦两大酱香白酒之一”，采用对标茅台，给己方定位的式样，极大的加强了本身品牌气象，纵然现正在仍旧不必，但实质成绩仍旧出现。
譬喻：河南的文旅宣称标语“老家河南”。就汗青文明而言，河南人文旺盛，和山东相同，是我邦的文明大省、人丁大省、经济大省，老子、韩非子、韩愈、杜甫、岳飞、洛阳、开封、龙门石窟、少林寺……超等文明IP不输山东。或许提炼出“老家河南”，同样是基于紧扣“文旅”需求、缠绕河南整个汗青文明悠长举行提炼的结果，但同时肯定也有转化前十众年“河南人”美誉度题目的固有认知的成分正在里边的。究竟一提到“老家”，人们自然会生出一股温情，同时也与河南行动“最早的中邦”闭连联，也是宣称标语的顶级提炼。
“我正在什么渠道说”，是指宣称标语是通过什么传达介质和构造抵达受众。因为宣称标语往往简短直接，是以对付渠道的请求反而最低。但这同时也对宣称标语提出请求：越简短有力，越实用于通盘介质和构造；越冗长，越对渠道提出请求。同时，正在今朝因自助拔取、算法推举双重极化后的“圈层储蓄”传达境遇中，传达介质往往意味着人群的同质化荟萃，也即是要与“我要对谁说”配合商酌。
譬喻：广告界有个出名案例，固安工业园区“我爱北京正南50公里”，将固安工业园区的区位上风高度浓缩，可谓惊艳。但实质上，这个广告语依托图片传达成绩更佳，正在印刷品上、电视上传达成绩更好。假设正在惜字如金、速率浏览的微博上，或者由文字正在新媒体平台零丁扩大，未必合意。
譬喻：众年前山西太原到长治高速公途途经榆社县出口时，会看到一个巨型广告牌，上面只要四个大字“榆社白痴”。榆社县特产为土鸡蛋，也称“笨鸡蛋”“白痴”。正在车辆飞奔的高速途上，字越少越容易读懂，并且“榆社白痴”兼具谐音惊悚、忖量的妙用，纪念点极强。即使放到方今的互联网上，也是自黑、自嘲的传达样板。
譬喻：农人山泉的两个广告语：“农人山泉有点甜”“咱们不出产水，咱们只是大自然的搬运工”都很精妙，定位异常精准，根基属于一句话变动受众认知的顶级宣称标语。但实质上，这两句各有着重，第一句渠道更寻常，第二句更适合包装、印刷品和电视广告。
“我要对谁说”是指你思笼盖的对象群体是谁。实质上，就宣称而言，“我要对谁说”异常主要，由于受众本身认知景况决计了你要采用什么样的话语和式样。就宣称标语而言，“我是谁”“我要干什么”自己就决计了笼盖群体，也决计了“我要对谁说”。寻常而言，笼盖的人群越广，越请求深奥易懂、白话化外达；笼盖的人群越精准，标语越像“黑话”。正在这里，“深奥”是根基请求，“黑话”是精准对象群体的专属，二者不瑕瑜此即彼的互斥干系，就看“我是谁”“我要干什么”，来举行量度。
譬喻：赤军正在四川时写下的口号：“白军士兵们：你们替军阀投军获得点啥子啊！扯常挨打受骂，莫穿莫吃，薪饷又被克扣明净，家中还要出款项！来替军阀交手白白送命，为啥子呢？”看着都能听出抑扬抑扬的辣椒味，可谓逼真。
譬喻：德邦疾递的广告语“大件疾递发德邦”、元气丛林饮料的“元气丛林，0糖0脂0卡”。德邦主营大件，但并不虞味着不行发小件；元气丛林不睹得就欠好喝、不解渴，并且正在扫数社会中必定有人不知晓什么是“0糖0脂0卡”，可是德邦和元气丛林明白知晓己方要向谁说，该怎样说。
再譬喻：河北的文旅宣称标语“这么近，那么美，周末到河北”。很彰着，河北即是冲着近邻的黎民大伙喊话，即是正在公开劫夺北京、天津、山西、河南、山东等这些相邻、附近省份的搭客。虽稍显冗长，但用语屈己从人PG电子官方、朗朗上口，可贵的是定位精准、对象明了，不失为一个优异的阶段性宣称标语。
综上，主体特质“我是谁”、传达妄思“我要干什么”、传达实际根基“我正在别人心中是什么”“我正在什么渠道说”“我要对谁说”这三条五点是一个有机的整个，不是零丁存正在的。譬喻“我要干什么”往往基于“我正在别人心中是什么”，当没有印象时，就要做最直接的拓展客户，云云的标语往往是轻易直接的，譬喻：京东之前的标语是“众、疾、好、省”，的确不要太粗暴。当“我正在别人心中是什么”必定的根基印象后，京东的“我要干什么”产生偏转，开端需求做更强的气象竖立事业，是以提出了更具价格感的标语：“不负每一份热爱”，进而晋升了、丰裕了“我是谁”的整个气象。
以是，优异的案例本来都是“三条五点”俱全的，而只须“三条五点”俱全，必定会造成某种印象深远的认知，或者变动某种认知。
譬喻上面讲的“好客山东”“老家河南”“爱明净，住汉庭”“上贴吧，找结构”“邦酒茅台”“大件疾递发德邦”等等，另有上面没讲的“七彩云南”“爽爽的贵阳”“怕上火，喝王老吉”“酣客酱酒，盲品更牛”“飞鹤奶粉，更适合中邦宝宝体质”等等，都是充溢照管了“我是谁”“我要干什么”“我正在别人心中是什么”“我正在什么渠道说”“我要对谁说”这“三条五点”，造成某种印象深远的认知或者转化某种认知的优异宣称标语。
当然也有“反目教材”，譬喻“大美”系列、“魅力”系列，或许正在当初确实不错，但用众了，就会毫无特质，很难回应“我是谁”；又如某些地方的宣称标语爱好生制词汇，某些地方的宣称标语喜用书面语，并不近人，就不点名了；还如少少宣称标语，过度冗长，画面感不强等等。
山西是有良众为人熟知的标语的，譬喻“人说山西好景物”“三千年文雅看陕西，五千年文雅看山西”“地下文物看陕西，地上文物看山西”等，之前的“晋善晋美”虽稍逊“好客山东”“老家河南”（用了简称“晋”，而不是山西，不足深奥），但强正在针言“精美绝伦”的谐音，描画了山西黎民温厚良善的性格特质和本身的对象期许，也是顶级的宣称标语，无奈仍旧停用。而目前网上已存正在的，最好的是“五千年很远，山西很近”“您给山西一天，山西还你千年”，但照旧太长，尚且不如从前口口相传的“五千年文雅看山西”；其余的“人文古韵，醉美山西”“中邦印章，人文山西”等等，皆用词生制，过度书面，均不适合。方今要总结出一个与“好客山东”“老家河南”相媲美的文旅宣称标语，实非易事。但总结顺序的好处即是，咱们可能服从“三条五点”顺序慢慢提炼、避开雷区，找到适合于山西的文旅宣称标语。
第一步：回应“我是谁”，要有“山西”二字。那山西自己是什么？山西是黄土高原，东边太行山、西边吕梁山，中央汾河，山地、丘陵占 80%，“两山夹一沟”之形；天气上不冷不热，四时明显。山西是煤炭大省、能源大省，每年输出海量煤炭、电量，效劳世界黎民。同时，山西照旧文明大省，这种文明大省所具备的，不仅是尧帝、舜帝、荀子、卫青、霍去病、闭羽、王维、白居易、元好问、罗贯中……等等留正在纪念中的汗青文明名士；另有晋祠圣母殿、悬空寺、应县木塔、平遥古城、闭帝庙，等等……据统计，山西的古筑设数目正在世界首屈一指，共有约28万座古筑设，普及全省。此中元代之前的木修建设占了世界的75%，世界现存存储较完美的仅存的三座唐代木构造筑设：南禅寺大佛殿、广仁王庙、佛光寺东大殿都正在山西。其它另有陶寺遗址、夏县遗址、山西民居文明、汾酒文明、老陈醋文明、面食文明等等，这是正在这日如故或许劈面而来的文明、可能触摸的文明、可能品味的文明、可能浸醉式体验的文明，那咱们是不是可能把山西云云一个文明大省比喻为“可能看到的、触摸到的、品味到的、获取浸醉式体验的汗青文明博物馆”。
谜底：我是山西，我是“两山夹一沟”，我是“煤炭大省”，我是“可能看到的、触摸到的、品味到的、获取浸醉式体验的汗青文明博物馆”。
第二步：回应“我要干什么”。当然是为了文旅。既然是文旅就要总结山西文明旅逛特质。山西以自然景物睹长么？山西当然很美，但相较兄弟省份的大漠孤烟、湖光山色、山海胜景等等，正在自然景物方面并不了得。相反，山西行动“可能看到的、触摸到的、品味到的、获取浸醉式体验的汗青文明博物馆”，拿手正在人文、正在汗青，以人文景观取胜。以是山西最好不要利用“景物”“胜景”云云的偏自然景物的词汇，肯定要和“人文”“文明”“汗青”之类的词汇闭连联。同时，既然是人文景观，那即是间接的美，有门槛的美，需求着重品的滋味，是众目标的、厚重的神色，而人文景观、人文之美必定不是每私人城市爱好、都能浏览的美，这是根基本相，咱们需求招认，也务必招认。
谜底：山西应缠绕人文景观举行扩大，举行符号化配置，而人文景观和自然景观不相同，人文景观的审美有认知门槛，不是通盘人都爱好，咱们需求招认这一本相。
第三步：回应“我正在别人心中是什么”。通过收集参观得知，提起山西，黎民大伙的印象往往与煤炭、能源、黄土高原闭连联。对付山西黎民，根基都以“简朴”“良善”“忠实”“土”为根基印象。近年来伴跟着新媒体平台的普及，山西文明符号慢慢出圈，古筑设文明、尧舜文明、票号文明、面食文明、酒醋文明、先商文明遗存等慢慢进入网友视野，仍旧具备了必定的根基。
谜底：山西正在黎民大伙的印象中主体如故是煤炭的玄色、黄土的土色和山西人的厚道、忠实，同时，另有深奥的文明感、汗青感举行添加。
第四步：回应“我正在什么渠道说”。当然渠道越众越好，稀少是要适合新媒体渠道传达，这就请求咱们的宣称标语具备以下三点：一是不单不行太长，还要异常短，四个字最好，最长不要跨越六个；二是要有画面感，有画面才智造成深远印象；三是假设效劳于文旅事迹兴盛，阶段性的宣称标语最好能有话题度，有商酌，有热议。专家要因宣称标语而有所触动，饱励其插手商酌、鞭策其付诸山西之行。
谜底：宣称标语字越少越好，四个字、五个字或六个字；宣称标语要有画面感；文旅性阶段性的宣称标语有话题性最好。
第五步：回应“我要对谁说”。一方面必然是传达越寻常越好，那就不行用生僻字，用生制词，用书面语，最好是专家寻常用的白话。另一方面，基于第一步和第二步得出的结论：山西是“可能看到的、触摸到的、品味到的、获取浸醉式体验的汗青文明博物馆”，而博物馆云云的人文景观的审美有认知门槛，不是通盘人都爱好，进而做出揣测：山西当然迎接世界黎民都来，但山西必定是只可被一部门人友好的，也即是说山西的文旅目前是只适合于某一类人的。
谜底：宣称标语一方面要深奥易懂，一方面山西的人文之美只要友好文明、汗青的黎民大伙应承浏览，要先精准定位存心愿浏览人文之美的人群，稀少是这一类人群中的青年群体和自媒体群体，进而依赖人群带感人群，慢慢扩展到美满人群，同时，正由于精准针对付这一人群，那么宣称标语的提出，可能正在深奥的根基上稍微文少少，但如故不行生制。山西的文旅宣称标语应适应这一逻辑。
同时推导出的另有“爱进修、来山西”“懂汗青、来山西”“看汗青、来山西”等等，均为偶尔之选。这里的“有文明”一方面指的是山西有文明，另一方面也是指来山西的黎民大伙、青年好友有文明。“爱进修”“懂汗青”同理，此中“爱进修”比拟适宜青年B站门途，且一语双闭，但失于正在更盛大的认知中存正在的肃静感。
“有文明、来山西”固然不足“好客山东”“老家河南”简短，但也足够短，同时更具话题性和商酌性。
一是回应了“我是谁”，我是山西，山西是有文明的地方，是“可能看到的、触摸到的、品味到的、获取浸醉式体验的汗青文明博物馆”；
二是回应了“我要干什么”，“有文明、来山西”即是要用来鞭策山西文旅事迹的，并且山西是必定正在必定阶段内是只可被一部门人浏览和友好的；
三是回应了“我正在别人心中是什么”，我不单是能源大省，照旧文明大省，是获取浸醉式体验的汗青文明博物馆，是有文明的地方；
四是回应了“我正在什么渠道说”，正在最寻常的渠道说，六个字足够少，人文画面感强，最枢纽的是，“有文明、来山西”具备必定的争议性，容易饱励心理、激发商酌、进而付诸活跃。且“有文明、来山西”属于寻常性陈述，并不代外“没有文明就不行来山西”，逻辑上厉谨自洽。容易引来“杠精”挑刺，进而插手商酌，添补商酌和热度，但实质上真论证起来，“杠精”永久无法驳斥。
五是回应了“我要对谁说”，对通盘人说，精准鞭策“有文明”的人来，依赖“有文明”的人鼓动其他人变得“有文明”，进而竖立本身气象，赓续拓展更寻常的人群。
假设，这个宣称标语不是用于文旅宣称的标语，而是用于竖立气象、自我期许的长远主义的四字标语，我能推导出的是：
用一两个字来总结山西太难，这一两个字要最少要回应“我是谁”，照管“我正在别人心中是什么”“我要对谁说”，以是这两个字既要描摹自己，还不行书面、不行生制，更枢纽的是要正在别人心中种下深远印象，末了成为自我期许。山西属于黄土高原，风土厚重；煤炭钢铁大省，工业厚重；小杂粮的天邦，农业厚重；山西汗青感、文明感超强，文明厚重、汗青厚重；山西以汾酒、老陈醋、面食有名于世，酒醇厚、醋醇厚、面食更厚；最枢纽的是，山西黎民简朴、厚道、诚信、温和，性格厚重；煤、电数十年供应世界，是为忠实；以是怎样看都是“厚”或“厚重”。但“厚重”正在认知上近于“繁重”，一晦气于种下美丽印象，二晦气于举行自我期许，三未便于举行文旅宣称。以是，只好换成“厚朴”“温厚”或者“忠实”。
此中，“厚朴”是忠实、厚重、简朴、淳厚的意象连接，同时“厚朴”是中药名，味苦、辛，性温，去湿气，再同时“厚朴”的英文谐音为Hope（愿望），寄意很好。但缺陷是较为生僻，需求较长年光的僵持扩大，但探究到山西文明旅逛的先期针对人群，或者合意。
“忠实”也很好，一方面是“描画词”，外现憨厚、善良；另一方面是描画词+动词，“厚”“道”山西。最枢纽的是，足够白话化，足够深奥，足够有画面感。美中不够的是这里的“道”字白话与书面发两种音，稀少是白话的“忠实”，读起来很稀罕。
而“温厚”则相对中庸，正在山西，风土厚、情面有温度，古文雅汗青厚，筑设文明遗存有温度，汾酒老陈醋够厚，剔尖（一种面食）有温度，但其不够之处，也是“温厚”不足那么的白话，同样探究到山西文明旅逛的先期针对人群，也较合意。“诚挚”“仁厚”与“温厚”构造上同理，但字眼上另有他意，或可一备，只是众注解。
“厚朴”“温厚”“忠实”三者旗鼓相当，也各有所短，但都展现着山西方方面面的厚重感，和山西黎民温良憨厚、诚信淳厚的性格特质，同时，这也应是山西人己方对付己方的期许，云云一种认知期许，会让山西变得更好，让山西人变得更好，这一点异常主要，由于往往你说什么，专家就会向什么地方改动。
“厚朴山西”“温厚山西”“忠实山西”固然不如“好客山东”“老家河南”嘹亮，但放正在沿途，彷佛也像那么一回事。
短期用“有文明、来山西”，长远用“厚朴山西”“温厚山西”或“忠实山西”，这是我能推导出的谜底。
但我能推导出的必然不是最好的，更愿望依赖这个轻细的作品、简陋的要领，或许饱励出更圆活的你的思思火花，进而归结和提炼出更好的宣称标语，那即是我最大的心愿。
