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现居深圳的艺术家刘华龙（笔名龙二）的文学艺术作品集《龙二属牛》，比来由广西师范大学出书社出书。
册本实质分为水墨、油画、书法、雕塑、文学5个一面，精选了作家从艺20余年差异功夫的代外作133幅（件）；同时，还收录了他近年来撰写的小品、散文、小说、评论、诗赋41篇（首），实质丰赡，文图并茂，较周到地反应了他正在文明与艺术道途上的找寻和学养。
1973年生于广西钦州的刘华龙，熟练他的人都叫他龙二。他是个文艺通才，一方面能干诗词歌赋，从事形而上学和文艺驳斥，著作等身；另一方面又擅长油画、雕塑、水墨、陶瓷版画、书法，其作品的种种材质显露别具一格。他的艺术作品曾正在美邦洛杉矶、韩邦首尔、日本东京等海外各地展出，并永恒签约正在邦外里极少艺术经纪公司。
正在刘华龙的艺术作品序列中，给人留下印象最深入的，当属他的大型史书人文核心油画，恢弘大气。
2005年，他的《夸父每日》初度正在美邦洛杉矶展出，大获好评。海外评论界以为，刘华龙试图用油彩外达中邦守旧文明，同时又调和了标志主义和再现主义技巧，正在现代绘画艺术的再现另辟门途，创作了很众不同凡响的绘画艺术外面。
刘华龙也已经众次正在北京798等艺术区和极少美术馆举办了《大者无畏——刘华龙个展》《中华史诗—刘华龙个展》，其大型史书人文油画惹起了邦内评论界高度合切和热议。
由他执笔创作的系列巨幅交战题材油画《逐鹿之战》《漠北之战》《戚继光抗倭》《卧榻之侧岂容他人鼾睡》、大型《丝绸之途系列》作品，汹涌澎湃，站正在画眼前，就像旁观一场史书悲怆广阔的人文景观影戏。
《西行途漫漫》用印象派笔法再现了1000众年前唐朝和尚玄奘西行取经的一幕；《捉乌者殇》用夸大的形体和雄浑粗犷的笔触，描写了中邦传说中夸父追日的故事；《不周山的悲剧》通过膨胀的线条、雕塑般的成果，描写了共工惹恼不周山的中邦传说；以画家己方为模特的《大者无畏》，再现了盘古开寰宇的伟大刹时；又有描绘屈原含恨投江的《楚衣湿汨罗》、孔子及学生的《子曰·年龄—孔子讲学图》、伯牙和子期的《知音》、越王勾践的《孤灯的传说》，以及《庄子借米》《仓颉和地上打滚的鱼》《老子阅竹筒》……
为什么中邦守旧文明和史书范例人物会成为刘华龙艺术创作的核心？这恐怕源于刘华龙奇异的发展和训诲后台。正在承担深圳商报记者采访时，刘华龙说，己方上大学之前，承担的从来是守旧书院启发训诲。他的启发先生林先生是一位清末老秀才，刘华龙自小跟他练习中邦守旧文明；让他正在13岁之前，就简直读完了整个的四书五经，涉猎诸子百家，这给他其后的创作带来了充分而厚重的人本精神资源。
“我怀着科考年代的满腹经纶来到新颖社会。”刘华龙说，正在他20岁之前，先后阅历了“文革”末期和上世纪八十年代西方文明大启发这两个年代，可他从来潜心研读古文，从未被时期大潮所摆布，就像时期裂缝里漏下来的一粒种子，己方生根萌芽，最终成为一个常识精进的自修者。
1997年，正在改进怒放的大潮中，刘华龙来到深圳。机会偶合，他进入德邦威廉玛斯科可绘画技法作事室，承当首席插画师；其后又正在法邦库巴艺术插画中央承当首席插图艺术总监。他也曾旅学英、法、德，对西方艺术与形而上学普通的练习，罗致西方艺术精华，慢慢创造出了一套中西合璧的奇异艺术理念。
个中，德邦文明中的哲思深深吸引了他。刘华龙逐步察觉，东西方文明的最大相通之处，正在于形而上学思思的相通。“人类文雅的‘轴心时期’，是人类文雅精神的巨大打破功夫。正在轴心时期里，各个文雅都显露了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士众德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中邦有孔子、老子……他们提出的思思规则塑制了差异的文明守旧，也从来影响后代的人类社会。”他把己方的艺术创作核心，更众地显露正在中邦上古和先秦时期以及人文精神范畴。
诸子百家、上古神话中的创世者是他最常再现的核心。其它，他还对魏晋南北朝的史书人物、禅宗人物有着浓郁兴味。这四个创作核心，组成了他最中央的创作意向。
“我思通过我的画作，让人们重温史书，斟酌极少题目，合于人类的、自我的、存正在的终极题目。上古和先秦核心，指向人类史的人本精神眷注。魏晋南北朝核心，代外着我希冀的守旧文人风骨。禅宗思思是一种很适合新颖人的修行要领，处置了我的很众精神怀疑。”刘华龙说。
图书带给刘华龙丰沛的精神滋补，他也生机通过他描写的图式文明转达给众人另一种直观阅读。然而正在一个流量为王的时期，刘华龙认识到，中邦守旧文明需求新颖化的解读和史书情怀的重温。
于是，他引入西方油画的创作技巧，创作了一系列大型史书人文油画，将中华五千年文雅中的主要史实与事项，以图说的方法演绎出来，每一幅作品都贯穿戴他对史书的解读。这些画所描绘的篇幅之宽敞，正在艺术界惹起振撼，让人们从新审视一个艺术家的富足和众才众艺。
“我只思叫醒人们对中邦守旧文明的追忆，做一点故意义的古典精神文明普及和宣扬作事。”刘华龙说，新颖社会的科技开展雨后春笋，良众人认为守旧文明没什么用了，但实在两千众年前孔子留下的精神文雅、社会治安PG电子、公德文明，至今仍正在潜移默化地影响每小我的平常生涯，以是他画了《子曰·年龄》这幅画，再现孔子讲学的场景，便是思唤起人们对守旧文明的敬畏。
这种创作思思，贯穿正在刘华龙的整个艺术门类中。他的雕塑作品，如《鬼谷子下山》《禅宗五祖》《开天辟地》，是对油画核心的另一种再现。他的古文作品通过一个个小故事，来论说深入的守旧文明哲理。他还创作了一系列以针言故事为核心的水墨画，用绘画的图式文明的直观阅读巩固对故事的分解，生机能操纵于中邦古典文学的图文训诲。
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超出130年看一部“影像深圳”史 《影像-都市-史书：深圳1891-2020》揭幕
当一个男孩叫我父亲时那是我头上突生的白首一小我该拿他的儿子怎样办呢，当他正在一边镜子中成为父亲一小我该拿他的父亲怎样办呢，当他正在一张床上从新造成儿子众少漆黑的斑块
上周五，严重刺激的“烧脑特辑”之后，《奔驰吧4》迎来新一期轻松、养眼又好乐的的“时尚核心”。正在今晚即将播出的节目中，跑男团将同张翰、何穗、张天爱、宋轶、程潇、宋妍霏一块，通过一系列风趣横生的小逛戏，最终张开一场时尚比拼。
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读创/深圳商报记者徐恬6月15日下昼，深圳市市长陈如桂主办召开市政府常务聚会，审议并规则通过了修建高水准“1336”养老供职体例的实践计划（2020-2025年）和农贸墟市升级改制等相合事项。聚会夸大，要讲究践行以群众为中央的开展思思，落实主旨和广东省合于增强养老供职作事的计划布置，周到饱动深圳市养老供职体例修复，僵持保险根基、优化需要、适度超前、科技引颈，既补齐短板、餍足需求，又着眼悠久、前瞻策动，勤勉杀青老有调理、老有所依、老有所乐、老有所安，让晚年人更有得回感、速乐感、安静感。“1336”养老供职体例，即搭筑1个全市团结的伶俐化养老供职照料平台，凝结政府、社会、家庭3个方面力气，做实政府保险根基、居家社区联动、机构专业照护3种供职，做强市、区、街道、社区、小区、家庭6个层级。
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