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“微短剧形式”对转移当下“平台不服”的西方引子墟市主导近况、鞭策中华民族新颖文雅的海外散播具有紧要道理，进而使高出民族邦度和地缘政事鸿沟的邦际散播与跨文明散播外面与实行遐念成为大概。
跟着引子音讯身手的陆续成长，“视听转向”下的数智媒体平台已成为环球化演进的新兴场域，正在为分别主体的音讯坐褥与散播踊跃“赋权”（empowerment）的同时承载了环球音讯的交互集散与用户间的社会性互动。古代道理上因身手与地缘区隔而得以成型的“本土”文明也正在必定水准上失落了存在泥土，并转向以分别文明碰撞与交融，进而出现以转型和变异为焦点的“文明杂糅”（cultural hybridity）。
近年来，TikTok、出发点邦际和米哈逛等中邦数字媒体借助平台引子及人工智能等种种散播身手，一方面正在智能化层面持续更新，一方面于杂糅的实质情势之中凸显中中文明内核，告成“出海”。分别于仅停止正在产物反向回流的“韩流”“日流”，中邦数字媒体平台鞭策“形式出海”，使众元主体的深度插手和众样、平等的文雅相易互鉴落向实处，真正离间了西方核心式的邦际散播生态与新颖寰宇序次框架，组成了体现强劲的“数智华流”。2022年8月今后，以ReelShort为代外的中邦短剧流媒体平台上线海外，对源于本土的言情搜集文学作品举行影视改编与创作，依靠“中西文明杂糅+流媒体平台制播”的“微短剧形式”大受接待，对环球影视引子墟市由奈飞（Netflix）、苹果、迪士尼等美西方平台“霸屏”的格式出现了必定报复。
正在外面层面，面向环球数智文明散播更生态，“转文明散播”（transcultural communication）的观念与外面体例应运而生，冲破“跨文明散播”（intercultural communication）中对文明内生异质性的夸大及其对西方核心主义下“核心-周围”不服等叙事的投合，以“转”（trans）概述文明正在相易与对话中完成转型升级的繁复历程。正在转文明散播的外面构修下，“转化式繁衍”的文明杂糅已成为数智媒体时期的主导型文明形式和样态。而环球性数智媒体平台则依靠愈发成熟的搜集音讯身手利用镇静台经济形式，以更具广度和深度的赋权赋能为重要体现情势，更为深刻地介入文明政事和社会认识样式的塑制，对邦际散播正在数智散播时期的转型升级具有紧要道理。
基于环球散播的实行更始与外面升维，本文试图解答以下题目：近来正在海外广受接待的中邦短剧流媒体平台正在实质外达层面，是否完成了中西文明元素的杂糅？又是否正在此根源上告成凸显了中中文明内核？正在平台制播层面，其又是否也许以全新的实质坐褥、贸易营销和墟市定位政策，突破奈飞等环球头部流媒体平台既有制播形式的“环球垄断”效应，阐发“寰宇主义”潜能，饱动“去西方核心化”的环球散播新趋向？本文以个中聚焦于“霸道总裁”言情短剧的新兴平台ReelShort为焦点案例，通过解析其正在剧情实质层面的杂糅样式及相应的流媒体平台制播形式，并与“奈飞形式”举行比拟理会，阐释中邦流媒体平台正在新环球化时期的转文明散播实行旅途，正在此根源上鞭策邦际散播与跨文明散播的外面升维和实行更始，并为晋升中邦流媒体平台的海外散播成效供给宗旨性的创议。
2016年今后，以“金砖”邦度为代外的“他邦”（the Rest）兴起叠加转移互联网引子身手的飞速成长，寰宇进入由“一带一块”建议引颈的新环球化时期。新环球化时期以鞭策文明众向互动、鼓吹文雅相易互鉴为引子散播的紧要成长方针，正在环球时空所具备的高度“毗邻性”加持下生发出各邦文明坐褥散播“你中有我，我中有你”的杂糅和转型新趋向。正在此根源上，引子身手及合连根源办法兴办进一步“赋权”西方以外的邦度和地域，使邦际群情场真正朝“众种音响”迈进。从上述实行布景开赴，“转文明散播”缠绕“文明间平等交融”构修全新观念与外面体例，修改古代中夸大文明异质性与强势文明顺服吸纳的“跨文明散播”，成为契应时期语境的学术外面框架。
“跨文明散播”的学科兴办及普及与“二战”后美式环球化的海潮相生相伴，从以民族邦度为区隔的文明异质性开赴，夸大通过播送和电视等单向散播渠道与本领举行的众种文明间接触。正在成长历程中，跨文明散播缠绕分别文明间的散播与交易历程举行切磋和阐释，衍生出“斗劲文明切磋”“文明间散播”“邦际散播”和“成长散播”均分支规模[1]。就出现的影响而言，跨文明散播“存正在着相当的效力主义与身手主义偏向”[2]，其正在素质上任职于西方核心视角下的地缘政事逻辑，依靠对所谓新颖化成长理念等西式文明实质的踊跃扩张和普及，促成了本钱主义认知和思念的环球散播。这一方面变成了“假定本身文明寰宇观为实际焦点”[3]的邦族核心主义的兴旺发财，另一方面也正在美式价钱观和新颖性话语体例普及的历程中固化了“先辈”与“落伍”的二元对立话语样式及不服等的邦际音讯散播序次。换言之，无论是“好莱坞化”“麦当劳化”如故“迪士尼化”，其素质上都是正在“化环球”[4]。纵然存正在印度宝莱坞片子和日韩动漫等文明“回流”（contra-flow）景象[5]，个中流淌的仍是高度同质化的美式文明与价钱逻辑[6]。值得属意的是，跨文明散播规模中虽具备对此种借音讯滚动及合连办法兴办“攻陷空间与掌管个人”[7]的文明帝邦主义体现举行批判的切磋取向，但存正在单向度掌握、掩蔽他邦能动性和马虎文明转化性等局部[8]，因此无法适该当下环球社会与文明之变局。
而“转文明散播”则汲取了新环球化时期“人类运道配合体”的焦点情念，真正面向文雅的平等相易和互鉴构修了全新的文明散播范式。正如首段所述，转文明散播正在必定水准上可被视作搜集音讯身手陆续发展与成长的产品。视听任职类互联网企业推出的社交媒体平台，一方面，赋权赋能环球大众，使其完成从资讯主张的“授与者”向UGC（用户坐褥实质）的身份转换；另一方面，也使远大非西方邦度和地域转移“安静的群众半”逆境、构修平允平等的环球散播新序次成为大概。正在数智散播身手与平台经济形式日渐成熟与普及的趋向下，内含“顺服-吸纳”逻辑的异质间文明散播也许演变为文明间的平等对话与交融，并从中出现文明的转型和变异[9]，进而酿成“环球引子文明”（global media culture）的新情势。
由此，文明杂糅与媒体的赋权赋能组成了转文明散播正在明白论层面的两大焦点因素。最先，超越民族邦度语境的“文明杂糅”或“第三文明”已成为新型转文明散播生态下的主流文明情势——“我中有你，你中有我”的混同构成及正在此根源上“再捻一个你，再塑一个我”的文明转型/变异趋向[10]。的确言之，正在分别群体间的文明散播历程中，“主位”文明选拔对“客位”文明举行检视、过滤与汲取，并通过正在此根源大将其内化来完成本身的转型与超越。诸如TikTok出海和舞蹈“科目三”的“出圈”等均是最新的文明杂糅案例。毕竟上，20世纪末期，后殖民主义文明外面家萨义德（Edward W. Said）就曾指出异质文明“包罗正在互相之中”[11]的非简单性子，霍米巴巴（Homi Bhabha）则正在此根源上夸大身处文明隙缝之中的“第三空间”“制造新的事物”[12]的大概性。美籍黎巴嫩裔散播学者克雷迪（Marwan Kraidy）进一步将文明杂糅行为环球化时期的文明逻辑举行阐释，以此组成其创立的“批判的转文明主义”（critical transculturalism）框架下的焦点题目[13]。而正在对文明杂糅景象举行“合成视角”理会的根源上，于动态与不服等的政事经济机合中从头发觉新的主体性叙事则成为转文明散播的紧要内在。
其次，媒体加倍是当下数智媒体平台的赋权赋能，也成为转文明散播的一大聚中心。正如前文所述，无论是个人微观如故邦度与地域等宏观视角，TikTok等环球性数智媒体平台的兴盛与流通均为新环球化时期的“泛正在散播”带来了新的时机。正在转文明散播的视域之下，数智媒体平台以“迷因”（meme）文明的杂糅坐褥为根源，通过对个中的分别文明内核举行“增稠”与“稀释”[14]，并辅以定制坐褥、算法分发等智能化身手本领和付费订阅等平台运营方法而正在认识样式的塑制和跨主体的社会相合理会方面阐发着紧要用意。的确至一邦的对外散播行状，平台媒体行为具备调适才华和能动性的“中介者”（intermediaries）[15]，其成熟与普及也许鞭策邦际散播正在学科范式和实行层面完成向“转文明散播”的转型成长，并鞭策外面层面上由“邦族核心主义”向“平台寰宇主义”（platform cosmopolitanism）升维[16]——以更具绽放性和丰厚性的数智文明生态构修公道平允的环球散播新序次。
2022年8月今后，ReelShort、FlexTV和GoodShort等中邦短剧流媒体平台纷纷上线海外，并正在短时刻内劳绩大宗外邦受众。中邦搜集文学的邦际散播也由此历经文字译制和互动逛戏开拓等阶段，进军影视坐褥新规模。的确而言，短剧平台基于中邦脉土言情搜集文学作品举行影视化改编，并以竖屏情势举行制制播放，每集时长约为1-2分钟，集数平凡达50-70集。个中，ReelShort由中邦数智出书企业中文正在线旗下的枫叶互动（Crazy Maple Studio）开拓与推出，以1个月近200万次的下载量和美邦苹果行使市廛文娱榜位列第一而先获告成，并受到《经济学人》等西方主流媒体合怀[17]。ReelShort短剧正在剧情创作层面完成了基于“霸道总裁”言情小说类型叙事的中西文明杂糅，并辅以流媒体平台制播形式，是环球散播新格式下中邦流媒体平台的转文明散播新实行，具有正在“一带一块”建议所引颈的新环球化语境下完成中中文明进一步“走出去”，转移数智媒体平台间不服等的职权和本钱积聚近况，进而塑制环球散播新序次的紧要潜能。
20世纪末今后，中邦搜集文学一方面“借力”于环球音讯通讯身手及合连根源办法兴办的飞速发展，得以正在全新的互联网空间中兴盛与成长，另一方面也承载着根植于中邦脉土的文学性，全力正在新环球化时期映现中邦文学外达的“新大概”。从文明元素的组成视角切入，兼具“搜集性”与“文学性”的中邦搜集文学自降生之初就具备着杂糅式的文明底色。相较于欧美较为成熟的文学坐褥轨制与深刻的“文明工业”过程，中邦文艺成长深受抢手文士产机制短缺、影视坐褥机制低阶和大家阅读与创作需求陆续上涨等本土社会身分影响[18]，因此并未“从众”聚焦于ACG（animation动画、comic漫画、game逛戏）和同人创作等更具视听化的寰宇流通文明成长，最终“逆流而上”，正在文学创作规模独成异景。相应酿成的中邦搜集文学以贸易化类型小说为重要情势与文体，既受四台甫著、鸳鸯蝴蝶派与金庸武侠等中邦古代文明资源滋补[19]，同时也正在环球文明的结合性中受上述寰宇流通文艺“浸染”，踊跃鉴戒好莱坞影视剧（如《指环王》等）、日韩动漫等他邦文明元素与叙事形式，酿成了具有“文明杂糅”属性的新型流通文明样式。
本文聚焦的ReelShort平台短剧以中邦“霸道总裁”搜集言情小说为原型举行脚本改编与创作，一改译制邦内短剧等古代做法，而采用“外洋本土戏子+海外拍摄”的坐褥与制制形式，按照正在地文明语境安排台词，并引入狼人和吸血鬼等西方经典题材设定，进一步酿成了实质层面的中西文明元素杂糅。而以“对自正在恋爱的无尽寻找”为焦点中心，正在很大水准上契合了西方18世纪末今后接受与发挥人本主义理念的浪漫主义文学气派，消重了用户的旁观和授与门槛，进而裁汰了出现文明扣头的大概。另外，ReelShort“霸道总裁”短剧中分别邦度、分别肤色的戏子容貌及其代外的丰厚人物特色，也正在很大水准上显示出“一带一块”建议引颈的新环球化时期所确凿发起与鞭策的文明众元主义及分别文明主体间的平等相易与平衡散播。
正在杂糅样式的根源之上，“霸道总裁”短剧以中邦搜集文学原创的“爽文学观”为根基架构， 并正在很大水准上凸显了对“封修世俗”的斗争、抵挡精神和恋爱浪漫幻念等中邦文明内核。经由中邦社会新颖化转型过程中引子身手的“赋权”，中邦搜集文学以群众需求为核心，酿成了高涨迭起的“爽文学观”[20]，的确体现为“叠爽点+超长篇+微叙事”的类型写作形式。比拟于实际主义小说的雄壮叙事和自上而下的“精英熏陶”，“爽文学观”以满意读者群众的价钱取向和感情机合为重要主意，偏向于以“玩梗”“套道与反套道”为焦点的非大型叙事写作[21]，以此投合消遣文娱和替换性满意等读者根基精神需求。个中，“叠爽点”正在于高频率安排愈加吸引眼球的夸诞剧情桥段，以最大水准饱励读者阅读疾感；“超长篇+微叙事”则正在于顺应搜集引子特质和用户疾生存节拍，正在长时刻段内以短篇章节情势更新实质。
以“爽文学观”为根基架构，ReelShort平台短剧所依托的“霸道总裁”言情类型小说进一步接受与成长了中邦百姓自古便生发出的对“封修世俗”的斗争抵挡精神及对恋爱的浪漫主义幻念。的确言之，“霸道总裁小说”平凡正在男女主人公并非“门当户对”的“强—弱”对立机合中开展亲密相合叙事，基于“设禁—犯禁”逻辑设定实际阻隔、家族纠缠和亲朋叛离等经典“套道”，以此超过“有爱人终成婚眷”的浪漫中心。毕竟上，“突破世俗管束、寻找自正在恋爱”永远是中邦古代言情文学的焦点中心之一。无论是“人妖相爱”的中邦民间恋爱传说《白蛇传》、“殉情以抗拒封修礼教”的汉代乐府诗《孔雀东南飞》，如故“死而复生，终成姻缘”的明朝捏造传奇《牡丹亭》，均是对男女主人公大胆冲突封修障碍的称誉与赞赏，为现代“霸道总裁”小说开创先河，并共享同种文明内核。
总之，ReelShort相沿中邦搜集文学奇异的“爽文学观”，从“霸道总裁”搜集言情小说叙事开赴举行脚本改编与创作，正在此根源上拍摄海外短剧，并通过地道台词、外洋本土戏子和西方经典玄幻设定等方法正在个中融入西方文明元素，践行着“调解中西方文明元素+凸显中邦文明内核”的文明杂糅实行。但与此同时，ReelShort平台也受到“众部短剧情节相仿”“中心俗套”和“英语台词语法毛病”等指责与质疑，正在实质的原创性、内在的长远性和西方文明语境的嵌入性层面遇到必定离间。比如，平台短剧《没有你》（Without You）曾被指与海外热门言情小说《地狱与你》（Hellbound With You）情节雷同度较高，存正在模仿嫌疑。对中邦短剧流媒体平台而言，怎样正在保证实质质地与丰厚性的根源上，进一步升华言情短剧中心意涵——更好地映现、折射现代婚恋观点及社会价钱取向，并将其与中中文明内核相勾结，完成“搜集性”“文娱性”与“文学性”“经典性”之间的平均，应成为紧要的成长与考虑课题。
当下，数智媒体平台以海量数据和算法身手为维持，不单构修起具备时空“同步”毗邻性的环球音讯搜集，更以个中的众元主体插手、繁复政事经济相合、本钱与墟市运营机制酿成了奇异的实质坐褥与散播逻辑。这一方面影响了微观视角下个人的生存方法与作为形式，另一方面也长远介入宏观视角下社会群众话语的构修与邦际成长格式的演进，使平台“形塑”（shaping）成为实际[22]。
于影音文娱财产而言，以奈飞为代外的西方流媒体平台鞭策数智平台制播形式的降生，聚焦并凸显“迷因”气力，以定制坐褥、分档订阅和拓荒墟市等政策告成打制出《鱿鱼逛戏》等“破圈”实质产物，对好莱坞式的古代影视制制变成紧要离间[23]。截至2023年第三季度，奈飞的订阅用户数目已近2.5亿[24]，运营边界涉及190众个邦度与地域，正在很大水准上主导着环球流媒体墟市的成长。
然而，奈飞正在享有“供给众元文明实质”和“赋权非西方步履者”等声誉的同时，也因实质坐褥的有限赋权和本钱的垄断式扩张而受到“平台帝邦主义”（platform imperialism）的质疑[25]。2019年，加拿大播送公司（CBC）首席奉行官泰特（Catherine Tait）一度公然指责奈飞看似助力本地文明成长，现实“协助经济和文明入侵”的颓丧影响[26]。相较于奈飞形式，ReelShort一方面正在实质坐褥上真正完成了远大PUGC（专业用户坐褥实质）群体的赋权赋能，同时以灵便的付费订阅形式予以用户更大的选拔与插手空间；另一方面也以“小本钱制制”的全新实行突破了奈飞的大本钱垄断，为非西方邦度和地域的流媒体平台“出海”供给了踊跃的参考与鉴戒道理。
从实质坐褥来看，ReelShort以远大PUGC群体为短剧实质的紧要起原。毕竟上，奈飞等西方流媒体平台的影视坐褥永远聚焦于以大导演、名编剧和红戏子等为主的PGC（专业坐褥实质）群体，仍未冲破古代数智散播生态中所谓“身手精英”与“媒体常识分子”行为重要插手者[27]，进而主导坐褥逻辑的近况。换言之，奈飞并未真正完成对更大界限“草根个人”与众元社群的平台赋权道理，也进而无法供给宽裕的更众样、平等的文雅相易互鉴空间PG电子官方网站。而ReelShort则仰赖PUGC群体来达成脚本创作、演绎和拍摄短剧等合头，使其也许踊跃插手平台的修构、坐褥与散播。这不单意味着坐褥本钱的消重，纠正在很大水准上呈现了包涵与鼓吹众元主体插手的寰宇主义理念，有助于突破当下数智散播空间的精英垄断化与美西方单极化趋向。
从贸易营销来看，ReelShort吸收了邦内网文“按章付费”的贸易形式经历，选取“按剧集付费”制，利用户以充值平台“金币”（coins and bonus）的方法按集解锁自身疼爱的短剧。与此同时，用户也可能通过每天上线打卡和旁观广告等途径来获取“金币”，以此消重看剧本钱。这最先契合了竖屏短剧单集时长较短的“轻旁观”特质，也许更强地饱励用户的付费愿望与激动。其次，奈飞的包月、分档会员订阅制正在素质上暗含用户须为平台一共实质“买单”的强迫性付费逻辑，以减弱作品间质地和价钱分歧的方法保证了平台本身的收入[28]。而ReelShort此种灵便订阅形式则正在很大水准上增大了用户付费选拔与平台插手空间（如遵循嗜好选拔单部剧举行付费和随时终止付费看剧等），同时也也许更好地保证实质创作家的甜头。
从墟市定位来看，分别于奈飞形式的大本钱战术，ReelShort另辟门道，以“竖屏短剧”式的小额本钱制制正在海外墟市中举行平台的坐褥与运营。的确言之，奈飞平台重要通过与本地影视制制公司、电视台配合和投资修树处事室等方法进驻他邦墟市，正在个中参加大宗本钱以换取大宗作品的常识产权及流媒体播放权[29]，进而得到巨额收益。这正在必定水准上使得奈飞依靠本钱垄断为其余流媒体平台成立了墟市壁垒，以此完成“独大式”成长；同时也挤压着本地影音财产的存在与成长空间，易导致“行为常识产权一共者的兴旺邦度与行为常识产权益用者的成长中邦度之间的危殆相合日益加剧”[30]。而ReelShort则饱满诈骗同公司下网文及互动逛戏行使Kiss、Chapters的既有IP，并以竖屏短剧的低本钱制制方法举行实质坐褥，既顺应其资源有限的低级成长阶段，也为来自非西方邦度和地域的中小型流媒体平台“出海”供给了除本钱垄断、流量变现以外的“替换性”成长旅途。
虽然如斯，ReelShort的流媒体平台制播形式也面对着不少困难与离间。最先正在于，PUGC群体犬牙交错的创作才华及希奇的短剧演出、拍摄方法使得短剧质地的浮动性较大，进而影响平台的陆续性成长。合连数据显示，ReelShort虽一度推出了使月流水到达600万美元的热剧《我亿万财主丈夫的双面生存》（The Double Life of My Billionaire Husband）与《射中必定我的禁忌狼人》（Fated To My Forbidden Alpha），但约七成的短剧仍处于“推不起来”的窘况之中[31]。其次，“按集付费”与“看广告赚金币”等贸易营销形式固然巩固了用户付费选拔的灵便度，但也正在必定水准上使得ReelShort平台的用户留存率受到影响。据考核，ReelShort30天后的用户留存率曾低至2.4%，而奈飞的用户留存率同期为14.4%。为避免“好景不常”式的迷因狂欢，真正转移奈飞等西方流媒体平台的墟市主导近况，以ReelShort为代外的中邦短剧流媒体平台应进一步保证实质的高质地、陆续性产出，并勾结影音墟市成长处境与本身资源条目，灵便调治平台制播形式与政策。
行为“数智华流”兴盛的又一告成案例，中邦短剧流媒体平台ReelShort依托本土“霸道总裁”言情类型小说举行影视化改编与创作，正在实行中追求出“中西文明杂糅+流媒体平台制播”的转文明散播形式，正在海外受到接待。正在短剧实质层面，ReelShort面向女性群体对亲密、浪漫相合的根基需求，并正在剧情中融入吸血鬼和狼人等经典西方元素，正在打制杂糅样式的根源上凸显着勇于抗拒世俗和主张文明众元主义等中邦精神内核。正在平台制播层面，ReelShort则陆续发掘PUGC群体的创作潜能，以竖屏短剧的小本钱制制情势举行影视坐褥，并辅以“按集付费”和“看广告赚金币”等贸易营销形式，正在平台的赋权赋能与墟市的本钱垄断层面酿成了对奈飞形式既有局部性的超越。
“微短剧形式”对转移当下“平台不服”的西方引子墟市主导近况，鞭策中华民族新颖文雅的海外散播具有紧要道理，进而使高出民族邦度和地缘政事鸿沟的邦际散播与跨文明散播外面与实行遐念成为大概。这既呈现为短剧实质突破了美西方主导下的文明坐褥逻辑，于“去素质化”的杂糅样式之中“增稠”中中文明内核，也呈现为平台兴办的形式输出，以全新的中邦流媒体平台制播形式报复着以奈飞为代外的西方流媒体平台既有的坐褥与散播常规，进一步转移文明坐褥场域的“级差”近况。正在外面层面，转文明散播观念体例则依靠与当下环球社会与文明变局的契合性而具备了更大的阐释力。但ReelShort能否正在日后的短剧坐褥中更具深度地嵌入本地语境，并进一步巩固中中文明内核的“辐射才华”；能否征服平台兴办与成长初期的墟市顺应性题目，完成稳步进展的成长愿景；以及能否真正负担起散播寰宇主义、鞭策修树环球散播新序次的时期重担，均需勾结平台经济政事相合及日后的的确成长处境举行鉴定与深刻理会。
跟着高质地共修“一带一块”建议进入新十年，以及兴办散播根源办法和鞭策中邦搜集视听产物出海等“新环球化”计划的执行[32]，“数智华流”的兴盛转移了环球媒体文明墟市的格式，进而正在构修平允、平等的邦际散播序次的历程中阐发了日益紧要的影响。以是，新环球化时期的中邦邦际散播应饱满发掘中华民族新颖文雅正在消解西方文明单极霸权、创修人类文雅新样式的过程中所具备的强大潜能，以“环球中邦”行为该规模的“去核心化”伎俩论[33]，正在“自我发声”的根源上，全力完成为环球南方等散播弱势地域带来踊跃步履的大概性[34]。而行为邦际散播规模枢纽的步履主体之一，中邦流媒体平台应超越原有的实质出海阶段，勾结身手条目与墟市需求打制更具影响力的“形式出海”[35]，对奈飞等美西方流媒体平台所体现出的“有限赋权”和墟市垄断等局部性做出踊跃修改，并以此真正转移当下不服等、不服衡的数智散播生态。的确而言，深刻饱动“数智华流”要以转文明散播的观念和外面体例诱导文明实质坐褥与平台兴办的实行更始，追求既彼此容纳汲取又转型变异的环球引子文明新情势，以协同成长丰厚寰宇文雅百花圃，鞭策创修人类文雅新样式。
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（史安斌：清华大学讯息与散播学院教养、伊斯雷尔·爱泼斯坦对外散播切磋核心主任，本刊学术照应；梁蕊洁：清华大学讯息与散播学院硕士切磋生）
史安斌，梁蕊洁.转文明散播视域下“数智华流”的外面与实行追求——以ReelShort为例.青年记者，2024(02):86-92.
