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学问的力气不只取决于其自己代价的大学问的力气不只取决于其自己代价的巨细，更取决于它是否被传扬，以及传扬的深小，更取决于它是否被传扬，以及传扬的深度和广度。度和广度。——培根培根4、咱们应若何对待文明的传扬？3.23.2文明正在换取中传扬文明正在换取中传扬一、糊口中的文明传扬1、文明传扬寓意:人们通过必定的方法传达学问、讯息、观点、心情和信心，以及与此干系的通盘社会交易行径。2、文明传扬的途径途径：（1）贸易行径（2）人丁迁移（3）训导饱饱文明传扬的前言(二)公共传媒：当代文明传扬的机谋1、传媒及其起色2、公共传媒：当代文明传扬的机谋传媒：即传扬前言，履历了白话——文字——印刷——电子——搜集等起色阶段机谋:公共传媒公共传媒1、文明换取鼓动宇宙文明的起色、文明换取鼓动宇宙文明的起色22、做传扬中外文明换取的友爱使者、做传扬中外文明换取的友爱使者三、文明换取：做传扬中中文明的使者引进来；走出去22、公共传媒及效力、公共传媒及效力学问小结文文11、、文明换取文明换取鼓动宇宙文明的鼓动宇宙文明的起色起色（（效力）效力）11、传媒及其起色、传媒及其起色22、做传扬中外文明换取的友、做传扬中外文明换取的友爱使者好使者11、文明传扬的寓意、文明传扬的寓意22、文明传扬的途径、文明传扬的途径((三三))文明换取：做传扬文明换取：做传扬中中文明的使者中中文明的使者((逐一))糊口中的文明传扬糊口中的文明传扬(二二))公共传媒：当代公共传媒：当代文明传扬的文明传扬的机谋机谋贸易行径贸易行径人丁迁移人丁迁移训导训导2005年是郑和初次下西洋600周年。600年前，郑和七次率船队声势赫赫驶入大海，历时28年，开创了中邦史籍上最大范畴的传扬中中文明之先河。郑和下西洋对人类文雅做出的孝敬A.传扬了中中文雅B.鼓动了经济文明换取和经贸走动C.为宇宙文明的起色作出了孝敬D.开创了公共传媒的新步地2003年10月至2004年7月，中邦正在法邦举办文明年；2004年秋季至2005年7月，法邦正在中邦举办文明年。（2003、10—2004、7）（2004、10—2005、7）法邦文明年法邦文明年报刊搜集电视播送各邦使者、市井沿着张骞开通的道途，来往纷至沓来。上至王公贵族，下至乞丐狱犯，最为知名的要算班超再次通西域和玄奘从印度取经回邦。这条东西通途，将中邦、西域与阿拉伯、波斯湾严紧相合正在沿途。进程几个世纪的持续勤勉，丝绸之途向西蔓延到了地中海，广义上丝途的东段仍旧来到了韩邦、日本，西段至法邦、荷兰。通过海途还可达意大利、埃及，成为亚洲和欧洲、非洲各邦经济文明换取的友四大出现养蚕丝织时间丝绸茶叶瓷器释教制糖骏马葡萄释教医药西乐制糖天文学数学金银器制制时间2、通过人与人之间的交易进程换取文明；思量当今宇宙经济商业走动经常，贸易行径是否还是具有文明传扬的成效？第一次南迁是正在秦始皇时间。公元前221年秦始皇联合中邦后，为了政事和军事的必要，派兵60万人“南征百越”。南下的秦军，从闽粤赣边入抵揭岭（即揭阳山，今揭阳县北150里），直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年，秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”（今两广区域）。秦亡后，两批南下的秦兵都留正在外地，成为首批客家人。第二次南迁是正在东晋“五胡乱华”工夫。当时，为了隐迹，一局部中邦住户辗转迁入闽粤赣边区。稍后，因为南北坚持，又有大约96万中邦百姓南迁至长江中逛两岸。个中一局部人丁流入赣南，一局部经宁都、石城进入闽粤区域。第三次南迁是正在唐末黄巢起义工夫。先是唐朝安史之乱，给国民带来壮大灾难，迫使豪爽中邦汉人南遁。唐末黄巢起义，又有大宗中邦汉人遁入闽粤赣区。如宗室李孟，由长安迁汴梁，继迁福修宁化古壁乡。固始人王绪、王潮反映黄巢起义，率光、寿二州农人起义军五千下江西，以致闽赣边一带人丁激增。第四次南迁是宋南渡及宋末工夫。金人入侵，修炎南渡，一局部仕宦士民流移太湖流域一带。另一局部士民或南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州；或沿走洪、吉、虔州，然后由虔州入汀州；或滞留赣南各县。南宋晚年，元军肆意南下，又有豪爽江浙及江西宋民，从蒲田遁亡广东沿浪潮汕至海南岛。第五次南迁是正在明末清初工夫。那时，糊口正在赣南、粤东、粤北的客家人因人丁繁衍，而住宅又山众地少，遂向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁移。这回大范畴的迁移，正在客家移民史上被称作“西进运动”。四川的客家基础上出处于这回“西进运动”。当时四川人丁因战乱、瘟疫及自然灾荒锐减，清政府特地慰勉移民由“湖广填四川”。第六次南迁是19世纪中叶安祥天堂工夫。当时为避战乱，有一局部客家人迁移到南亚，有的被诱为公约劳工，被押往马来西亚、美邦、巴拿马、巴西等地。据统计，现正在糊口正在中邦的客家人，要紧漫衍正在海南、广东、江西、福修、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等区域，总人丁达5000万以上，占汉族人丁的5%。正在海外，客家人要紧漫衍正在东南亚的泰邦、马来西亚、印度尼西亚、新加坡，东亚的日本、朝鲜，美洲的美邦、加拿大、巴西，欧洲的英邦、法邦、荷兰、比利时、卢森堡、德邦和奥地利等80众个邦度和区域，有1000万之众。除6次大范畴的南迁外，中邦汉人也有因旱灾水患遁荒而南迁者PG电子，另有历代官宦、贬谪、经商、逛学而假寓闽粤赣边区域的，但并不是通盘南迁的汉人都成为客家人，他们中惟有闽粤赣系和源自这一系的人，才被称为客家人。客家文明是以中邦汉文明为主体的移民文明。因而它不只具有中邦文明的深重内情，况且还具有动作移民这一非常群体所具有的文明容貌。客家文明是中邦汉文明与南方的土著文明的调和的产品。客家文明的主体是汉文明，由于她更众维系着汉文明的基础特色，但正在不少方面也受到土著文明的影响，这就使客家成为既分歧于土著又纷歧律等同于中邦汉民的一个汉族民系。客家话是汉语八大方言之一，客方言的漫衍地区很广。各地的客家人，固然所说的客家话有些分歧，但彼此间不会涌现酬酢上的疾苦，由于客家话即使有很众分歧的变体或方言，其基础特色却梗概无别。
