15087067696 
大河出现文雅，大河滋补文脉，大河促使文明换取互鉴。值此2023全邦大河文雅论坛召开之际，我谨代外论坛协同主办方——黎民日报社，向出席论坛的各方宾客致以亲热迎接、诚挚问候和衷心祈福！
河道是性命之所依，是激情之所寄。收录正在中邦古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗《合雎》，首章以栖居正在河中沙洲的合雎鸟相向合鸣、相依相恋的“合合雎鸠，正在河之洲”，兴盛淑女配君子的“窈窕淑女，君子好逑”的夸姣激情联思。河道是人们享福自然之美、性命之美、存在之美的理思存在之所托。正在被公认的人类史书繁荣“轴心期间”，中邦伟大思思家、政事家、培育家孔子和学生一块畅道理思存在，天真再现了云云的情况。《论语·优秀》篇《子道、曾皙、冉有、公西华侍坐》记录：“子曰：‘何伤乎？亦各言其志也。’曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，小孩六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’役夫喟然叹曰：‘吾与点也！’”
河道是性命之桑梓，是文雅之源起。人们把河道唤作“母亲”，感恩她对生灵的教育，感怀她对精神的塑制，感念她对文雅的滋补。正在找寻人类文雅的源流之时能够涌现，河道的感化正在人类文雅之初，往往是决意性的，乃至是无可代替的。黄河道域、尼罗河道域、两河道域、印度河道域等大河道域，就划分出现了中汉文雅、古埃及文雅、古巴比伦文雅、古印度文雅等原生文雅，成为人类文雅的紧要起源地，其各具特征的文雅繁荣史，交相照映、相得益彰，组成了光耀光彩的大河文雅，对扫数人类文雅先进作出了伟大功劳。
本日，咱们因全邦大河文雅论坛相聚正在中汉文雅的紧要起源地之一——郑州，观黄河怒浪、眺九曲回环，耳旁回响着2019年9月习主席正在黄河道域生态守卫和高质料繁荣闲道会上对黄河文明作出的科学定位：“黄河文明是中汉文雅的紧要构成部门，是中华民族的根和魂。要推动黄河文明遗产的体例守卫，守好老祖宗留给咱们的珍奇遗产。要深刻发现黄河文明蕴藏的期间价钱，讲好‘黄河故事’，延续史书文脉，倔强文明自大，为告竣中华民族伟大回复的中邦梦凝结精神气力。”
站正在黄河之畔，胸中难免激荡着对中原文雅的无尽畅思。斗转星移，奔驰不息的黄河睹证了中邦从远古部落到同一的众民族邦度。从鸿蒙初辟到文雅绚烂、从民族危亡到大邦回复，黄河已然成为中原子息心中蕴藏民族激情和家邦情怀的地舆标识、史书标识和文雅标识。
黄河出现了兴旺的物质文雅，也制造了光彩的精神文雅。农耕期间的劳作实施，塑制了炎黄子孙天道酬勤、谨小慎微、奋楫笃行的牢固性格；雄浑的黄河号子，是中原子息发奋图强、兼容并蓄、同心同德精神的千年回响；矢志不移的黄河管辖更教养了中华民族联络同一、勤恳果敢、重张旗鼓的宝贵品德。黄河精神已内化为咱们的精神内核，纵使斗转星移、白云苍狗，黄河所蕴藏的期间精神永远浩气永存，成为后代子孙与时俱进、再创光彩的不竭动力。
黄河涵育出陈腐的中汉文雅，也惠及众彩的全邦文雅；黄河出现了光耀的农耕文雅，也将促进兴旺的摩登文雅。史书上，以黄河文雅为紧要泉源的中汉文雅彰显了“修身齐家治邦平全邦”的品德观与全邦观，活着界文雅繁荣中标新立异。当今全邦变织，百年变局加快演进，以黄河文雅为紧要泉源的中汉文雅，以崇敬众样性和有容乃大的细心情魄，为促进修筑人类运道协同体、首倡全人类协同价钱、促进修筑以团结共赢为重点的新型邦际合联、促进落实环球文雅建议功劳中邦气力。
文明合乎邦本、邦运。惟有从精神的高度、全邦的广度、年华的维度分解黄河，咱们本领理解到黄河的变迁与中华民族的运道一脉相连，本领看法到黄河文雅的衍生与繁荣是中汉文雅兴旺与成熟的枢纽一环，本领认识到黄河文雅之于全邦文雅、人类文雅、摩登文雅的宏大意思。
本日，全邦大河文雅论坛环绕“文雅换取互鉴·繁荣共创改日”这一中心，正在史书接榫改日的众维格式中，协同探究文明传承繁荣、文雅换取统一，协同探究增强黄河、尼罗河、恒河、众瑙河、莱茵河、伏尔加河等流域文明换取团结，进一步凝结共鸣，协同倔强站正在人类文雅先进一边，告竣协同兴旺繁荣，联袂走向夸姣改日，意思出众。
大河汤汤，积厚流光；大潮滂滂，势如破竹。对中邦而言，黄河行动出现者、睹证者，便是一部滚动的百万年人类史、一万年文明史、五千众年文雅史。文雅是人类正在漫长史书中看法和合适全邦、与全邦互动中变成的物质劳绩以及获得普通接收和内化的精神与轨制劳绩的总和。文以载道接万古，道以经世越千年。正在五千众年漫长文雅繁荣史中，中邦黎民制造了璀璨夺方针中汉文雅，为人类文雅先进行状作出了宏大功劳。中邦文明积厚流光，中汉文雅广博精粹。中华卓绝古代文明有良众紧要元素，协同塑制出中汉文雅的杰出个性——杰出的联贯性、杰出的改进性、杰出的同一性、杰出的容纳性、杰出的清静性。体会个中的是中华民族以民为本，“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开盛世”的热烈的文明责任承受。
中华民族是全邦上伟大的民族，有着5000众年积厚流光的文雅史书，为人类文雅先进作出了不成消失的功劳。1840年交战往后，中邦渐渐成为半殖民地半封筑社会，邦度蒙辱、黎民蒙难、文雅蒙尘，中华民族遭遇了亘古未有的劫难。行动正在民族危亡之际应运而生的、用科学外面武装起来的、以告竣中华民族伟大回复为史书责任的中邦工人阶层的前锋队同时是中邦黎民和中华民族的前锋队，中邦倔强接过中汉文雅传承繁荣接力棒，既当中邦优秀文明的踊跃引颈者和践行者，又当中华卓绝古代文明的诚恳传承者和发扬者，义不容辞地担负起指挥中邦黎民创设中华民族新文明的史书责任。正在艰巨的革命交战时候，中邦以“确立中华民族的新文明”行动“正在文明规模中的方针”，对创设民族的科学的民众的中华民族新文明举办艰深思虑和伟大实施；正在获得寰宇政权后，创设全新社会主义文明，兴盛社会主义文明创设高涨；变更怒放东风吹遍神州，对社会主义文明创设举办了新的思虑和找寻，正在创设高度物质文雅的同时，创设高度的社会主义精神文雅。
中邦特征社会主义进入新期间，中邦正在找寻中邦特征社会主义道道中对文明传承繁荣的法则性看法晋升到了全新高度，正在连续夸大把马克思主义根本道理同中邦详细本质相连合的根底上，又明晰提出“第二个连合”，夸大“正在五千众年中汉文雅深浸根底上斥地和繁荣中邦特征社会主义，把马克思主义根本道理同中邦详细本质、同中华卓绝古代文明相连合是必由之道”。“第二个连合”，是中邦对马克思主义中邦化期间化史书经历的深切总结，是对中汉文雅繁荣法则的深切驾御，评释中邦对中邦道道、外面、轨制、文明的看法到达了新高度，评释中邦的史书自大、文明自大到达了新高度，评释中邦正在传承发扬中华卓绝古代文明中推动文明改进制造的自愿性到达了新高度，是又一次的思思解放。
新期间新征程，站正在新的出发点上，习主席连续正在思虑推动新期间中邦特征社会主义文明创设、创设中华民族摩登文雅这个宏大题目。恰是正在黄河水润泽滋补的中邦大地上，习主席初次提出“中华民族摩登文雅”这一紧要观念。2022年10月，习主席访问河南省安阳市的殷墟遗址时夸大：“殷墟我仰慕已久，此次来是思更深地练习分解中汉文雅，古为今用，为更好创设中华民族摩登文雅供应模仿。”
本年6月，习主席出席文明传承繁荣闲道会并发布紧要发言，对中汉文明传承繁荣的一系列宏大外面和实际题目作了全部体例深刻发挥。习主席指出：“惟有全部深刻通晓中汉文雅的史书，本领更有用地促进中华卓绝古代文明制造性转化、改进性繁荣，更有力地推动中邦特征社会主义文明创设，创设中华民族摩登文雅。”习主席夸大：“正在新的出发点上连续促进文明兴旺、创设文明强邦、创设中华民族摩登文雅，是咱们正在新期间新的文明责任。”要倔强文明自大、承受责任、振奋有为，协同勤奋制造属于咱们这个期间的新文明，创设中华民族摩登文雅。
旧邦新命，呼喊着中汉文雅刚健日新。中汉文雅具有自我繁荣、回应离间、开改进局的文明主体性与繁盛性命力。创设中华民族摩登文雅，是死守民族精神独立性、争持邦度精确进步目标的内正在恳求；是肩负党正在新期间新征程上的责任工作、以中邦式摩登化全部推动中华民族伟大回复的内正在恳求；是办理当今期间宏大题目、促进创设夸姣全邦的内正在恳求。中华民族摩登文雅是物质文雅、政事文雅、精神文雅、社会文雅、生态文雅全部繁荣的文雅，是理想黎民共享繁荣劳绩的文雅，也是促使全人类协同先进的文雅。中华民族摩登文雅，标注中华民族繁荣的高度，授予中华民族繁荣的气力，明示中华民族繁荣的出息。从史书视角看，中华民族摩登文雅是中汉文雅出现和繁荣变成的摩登文雅，是中汉文雅生生不息的摩登形式。中华民族摩登文雅深深植根于中华卓绝古代文明，由广博精粹的中汉文雅出现和繁荣而成，既效力人类文雅繁荣的寻常法则，又赓续自己传承繁荣的基因个性，活着界文雅百花圃中绽放出自己奇异的魅力，必将对中华民族的繁荣和人类社会的先进爆发深远影响。从实际视角看，中华民族摩登文雅是正在全部推动中华民族伟大回复经过中变成的摩登文雅，是中邦式摩登化的文雅形式。中华民族摩登文雅内生于中华民族伟大回复过程中，既是中邦式摩登化的标的指向和期间劳绩，也为中邦式摩登化供应丰盛的文雅滋补。从对照视角看，中华民族摩登文雅是模仿摄取人类总共卓绝文雅劳绩变成的摩登文雅，是一种人类文雅的新形式。中华民族摩登文雅正在中邦把马克思主义根本道理同中邦详细本质相连合、同中华卓绝古代文明相连合的经过中变成和繁荣起来，是本土文雅与环球文雅的有机连合、古代文雅与摩登文雅的共融共生。中华民族摩登文雅既是民族的，也是全邦的，是一种天生中的人类文雅新形式。新期间中邦的文明创设史，将是一部深深植根于中华卓绝古代文明、从中华大地长出、书写正在中邦式摩登化新征程中的中华民族摩登文雅繁荣史。
新的文明责任，呼喊新的职守承受。倔强文明自大，驾御史书主动，以守正改进的浩气和锐气，促进文运邦运繁荣富强，正在赓续史书文脉的根底上谱写今世华章，制造属于咱们这个期间的新文明，创设中华民族摩登文雅，是一个全方位、众目标、体例化的体例工程。
创设中华民族摩登文雅，根底效力是习新期间中邦特征社会主义思思。任何文明要立得住、行得远，要有引颈力、凝结力、塑制力、辐射力，就必需有本身的主体性。党的十八大往后，以习同志为厉重代外的中邦人创立习新期间中邦特征社会主义思思，便是这一文明主体性的最有力外现。中邦原来珍爱文明，新期间咱们正在道道自大、外面自大、轨制自大的根底上推广了文明自大。文明自大就来自咱们的文明主体性。这一主体性是中邦指挥中邦黎民正在中邦大地上确立起来的；是正在制造性转化、改进性繁荣中华卓绝古代文明，秉承革命文明，繁荣社会主义优秀文明，模仿摄取人类总共卓绝文雅劳绩的根底上确立起来的；是通过把马克思主义根本道理同中邦详细本质、同中华卓绝古代文明相连合确立起来的。有了文明主体性，就有了文明意思上倔强的自我，文明自大就有了根底依托，中邦就有了引颈期间的强壮文明气力，中华民族和中邦黎民就有了邦度认同的坚实文明根底。党的十八大往后，以习同志为重点的党主题正在向导党和黎民推动治邦理政的实施中，把文明创设摆正在全部做事的紧要地方。进程这些年的不懈勤奋，文明传承繁荣流露出新的景色、开创了新的局势，社会主义文明强邦创设迈出坚实步骤。正在实施中，中邦一贯深化对文明创设的法则性看法，提出一系列新思思新主见新论断。这些紧要主见，丰盛和繁荣了马克思主义文明外面，是新期间中邦向导文明创设实施经历的外面总结，是做好宣扬思思文明做事的根底效力，必需恒久争持贯彻、一贯丰盛繁荣。
创设中华民族摩登文雅，逻辑原点是深切驾御中汉文雅的杰出个性。创设中华民族摩登文雅，必需深切驾御中汉文雅的杰出个性，连合新的期间特质和恳求，一贯展示中汉文雅的明显上风。具体来说，便是要深切驾御中汉文雅杰出的联贯性，永远从积厚流光的史书联贯性来看法中邦，百折不回走中华民族本身的道；深切驾御中汉文雅杰出的改进性，永远依旧中华民族的向上精神，彰显不惧新离间、勇于接收新事物的无畏风格；深切驾御中汉文雅杰出的同一性，永远死守河山不成分、邦度不成乱、民族不成散、文雅不成断的协同信心，万世把邦度同一行动中邦重点优点的重点；深切驾御中汉文雅杰出的容纳性，永远依旧中华民族往来换取交融的史书取向，展示兼收并蓄的怒放胸襟；深切驾御中汉文雅杰出的清静性，永远传承清静、敦睦、融洽的理念，一贯寻觅文雅换取互鉴而不搞文明霸权，争持团结、不搞顽抗，决不搞“党同伐异”的小圈子。
创设中华民族摩登文雅，根底之道是争持推动“两个连合”。中华民族摩登文雅既是中邦的，也是摩登的。正在民族紧张极重之际，马克思主义道理的气力激活了中华民族历经几千年制造的伟大文雅，使中汉文雅再次迸发出强壮精神气力，也开发咱们创设中华民族摩登文雅须要连续推动马克思主义同中华卓绝古代文明相连合，让马克思主义成为中邦的，让中华卓绝古代文明成为摩登的，制造一个有机同一的新的文明性命体。这个文明性命体便是中华民族摩登文雅。本日的中邦黎民，比以往任何一个期间都更有条目破解“古今中西之争”，一贯开创中邦式摩登化的文明形式；本日的中邦黎民，比以往任何一个期间都更有条目寻觅“承百代之流，会当今之变”，告竣古代与摩登的传承、转化与繁荣。
创设中华民族摩登文雅，枢纽恳求是更好担负起新的文明责任。创设中华民族摩登文雅枢纽要聚焦促进文明兴旺、创设文明强邦，胀舞告竣中华民族伟大回复的强壮精神气力。一要倔强文明自大。倔强文明自大的首要工作，便是容身中华民族伟大史书实施和今世实施，用中邦理由总结好中邦经历，把中邦经历晋升为中邦外面，既不盲从各样教条，也不照搬外邦外面，告竣精神上的独立自立。要把文明自大融入全民族的细心情质与文明风格中，养成奋发向上的风貌和理性镇静的心态。二要秉持怒放容纳。越发踊跃主动地练习模仿人类制造的总共卓绝文雅劳绩。争持马克思主义中邦化期间化，传承繁荣中华卓绝古代文明，促使外来文明本土化，一贯教育和制造新期间中邦特征社会主义文明。三要争持守正改进。守正改进既与中华民族几千年来坚守正规、除旧更新的古代文明相继承，又与中邦平素争持的解放思思、恰如其分、与时俱进、求真务实的风格相体会。对文明创设来说，守正本领不丢失自我、不丢失目标，改进本领驾御期间、引颈期间。守正，守的是马克思主义正在认识形式规模向导职位的根底轨制，守的是“两个连合”的根底恳求，守的是中邦的文明向导权和中华民族的文明主体性。改进，创的是新思绪、新话语、新机制、新景象，要正在马克思主义向导下真正做到古为今用、洋为顶用、辩证选择、标新立异，告竣古代与摩登的有机连接。新期间的文明做事家必需争持和增强中邦对宣扬思思文明做事的全部向导，争持马克思主义正在认识形式规模向导职位的根底轨制，倔强文明自大、促进社会主义文明兴旺荣华，争持以社会主义重点价钱观引颈文明创设、普及发展中邦特征社会主义和中邦梦宣扬培育，加快修筑中邦特征形而上学社会科学，促进中华卓绝古代文明制造性转化、改进性繁荣，抬高音信言道散布力启发力影响力公信力，促进文艺行状从“高原”跃上“岑岭”，增强文物守卫愚弄和文明遗产守卫传承，促使理想黎民精神存在协同浊富、促使人的全部繁荣，创设中华民族共有精神桑梓，教育踊跃康健向上向善的收集文明，晋升邦度文明软势力和中汉文明影响力，促进文雅换取互鉴、丰盛全邦文雅百花圃。
创设中华民族摩登文雅，须要驾御若干紧要合联。一是精确处分倔强文明自大与秉持怒放容纳的合联。自大本领自强。有文明自大的民族，本领立得住、站得稳、行得远。越是自大，越能怒放容纳。本日的中邦事自大的中邦，也是怒放的中邦。创设中华民族摩登文雅，必需争持以倔强的自大推动高秤谌对外怒放，以高度的怒放彰显倔强的自大，防备把自大和怒放分割开来、对立起来的狭小主见和差池做法，更好地做到融通中外、体会古今。二是精确处分守正与改进的合联。守正不保守、尊古不复古，一贯加强中汉文明和中汉文雅的朝气生气；同时，还要增强阐释切磋和外面改进、实施找寻，开掘、教育和胀舞更众中汉文明的生气源和孕育点，为中汉文雅兴旺荣华注入源源一贯的崭新血液。三是精确处分顶层策画和实施找寻的合联。创设中华民族摩登文雅，既要阐扬邦度主导感化，典范和保障目标和标的，搞好“顶层策画”，也要富裕调动社会等众方面气力和资源，使用好自下而上的找寻改进，一贯胀舞全民族文明改进制造生气。既要抓好立柱架梁，也要归纳使用法令、计谋和品德启发等众种方法，全方位促进社会主义重点价钱观融入法治创设、融入社会繁荣、融入平时存在，使之内化为普遍社会成员的自愿认同和自愿行径。
习主席指出：“各样文雅本没有冲突，只是要有玩赏完全文雅之美的眼睛。咱们既要让本邦文雅充满勃勃朝气，又要为他邦文雅繁荣制造条目，让全邦文雅百花圃群芳竞艳。”创设中华民族摩登文雅离不开与其他文雅的换取互鉴；同时，正在告竣自己繁荣的根底上，中华民族摩登文雅也将以自己文雅繁荣劳绩一贯丰盛人类文雅，进一步促使文雅换取互鉴，为人类文雅繁荣先进作出踊跃功劳。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”文雅因众样而换取，因换取而互鉴，因互鉴而繁荣。记忆史书，文雅老是正在互学互鉴中一贯进步，古代大河文雅的换取便是一个绝佳例证。考古说明，大约距今五千年前，黄河道域就接触了根源于西亚两河道域的小麦栽培、黄牛和绵羊喂养等工夫。与此同时，中邦的稻、粟、黍等农作物栽培工夫也向西亚等区域散布。“中汉文雅五千众年繁荣史富裕注明，无论是物种、工夫，依旧资源、人群，乃至于思思、文明，都是正在一贯散布、换取、互动中得以繁荣、得以先进的。”放眼环球，人类繁荣的史书也是众元文雅容纳共存、联袂并进的史书。
人类文雅众样性是全邦的根本特色，无论是古代的黄河道域文雅、尼罗河道域文雅、两河道域文雅、印度河道域文雅，依旧摩登姹紫嫣红的繁众邦度和民族的文雅，每一种文雅都扎根于本身的生活泥土，凝结着邦度和民族的出众灵巧和精神寻觅，都有其存正在的价钱。差异文雅容纳共存、换取互鉴，正在促进人类社会摩登化过程、兴旺全邦文雅百花圃中具有不成代替的感化。
中汉文雅繁荣的史书揭示了中华民族兼收并蓄的容纳力。古语云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”中华民族原来有怒放容纳的古代，兼容并蓄、练习模仿卓绝文雅劳绩，使中汉文雅正在同其他文雅换取互鉴中历久弥新、一贯焕发新的性命力，也必将正在中华民族摩登文雅创设中促使差异文雅对话，正在模仿吸纳中告竣新的超越，踊跃办理今世人类所协同面对的题目，肆意首倡和促进修筑人类运道协同体，以文雅换取超越文雅隔膜，以文雅互鉴超越文雅冲突，以文雅共存超越文雅优秀，斥地人类文雅新道道。
中邦事文雅换取互鉴的倔强践行者。中邦古代先贤提出的“全邦大同”“协和万邦”“和而差异”“和羹之美，正在于合异”“己欲立而立人，己欲达而达人”等珍藏融洽容纳的价钱理念，正在中邦代代相传，是中邦古代文明的精神基质。新期间的中邦以“平等、互鉴、对话、容纳”的文雅观为指引，先后提出修筑人类运道协同体理念、共筑“一带一同”建议、环球繁荣建议、环球安乐建议、环球文雅建议等，创设了中邦与全邦政党高层对话会、亚洲文雅对话大会、中非文雅对话大会等一系列文雅对话平台，为文雅换取互鉴走深走实供应了长期强壮的动力，为促使全邦清静繁荣功劳了中邦灵巧与中邦气力。
黎民日报社踊跃承当媒体的职守和责任，永远尽力于当好中外文雅换取互鉴的散布者促使者。近年来，正在各邦媒体同仁的援助下，由黎民日报社主办的“一带一同”音信团结同盟理事集会、“一带一同”媒体团结论坛、“10+3媒体团结研讨会”“中日韩名记者对话会”“澜沧江—湄公河团结媒体峰会”等众边媒体换取团结平台、团结机制渐次落地、渐入佳境。正在此根底上，黎民日报与各邦主流媒体确立稿件换取机制，促进音讯资源共享，增强跨境采访合营，为各邦大众增加分解与互信、促使人心相通阐扬了紧要感化。
本日，黎民日报社与文明和旅逛部PG电子官方、邦度文物局、河南省黎民政府协同主办全邦大河文雅论坛，环绕主论坛“文雅换取互鉴·繁荣共创改日”定位，同步树立全邦大河文雅的众样性与换取互鉴、中汉文雅与黄河文明传承发扬、中原文雅与全邦文雅对话、黄河道域生态守卫和高质料繁荣四个分论坛，主论坛与分论坛之间互相支柱，变成有机具体。方针是搭筑起中汉文雅与全邦大河道域文雅互学互鉴、协同繁荣的平台。正在这含义劳绩和夸姣的金秋时节，咱们相聚正在这里，协同探究“文雅换取互鉴·繁荣共创改日”这个中心，希冀能进一步促进中汉文雅同全邦文雅换取互鉴，从中寻求灵巧、接收养分，为促进人类文雅繁荣先进群策群力、献计献策。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”史书上，大江大河是人们转移、商业、换取的紧要通道。当今期间，人类文雅进入了河、海交汇交融的繁荣枢纽期。我信托，正在各方协同勤奋下，全邦大河文雅论坛必将成为全邦差异文雅之间怒放、平等换取和对话的紧要平台，一贯促使全邦差异文雅之间的互相崇敬、互相分解、互相相信。
让咱们携起手来，协同促进落实环球文雅建议、深化文明换取团结，为创设更兴旺、更融洽、更夸姣的全邦而勤奋！
（本文为黎民日报社副总编辑方山河9月17日正在2023全邦大河文雅论坛〈中邦·郑州〉上的说话全文）
